VINGT-DEUXIEME SESSION. 727 



n'aiteignit pas la France. iM. de Gallard publia donc en 

 1783 une liturgie identique pour le fond à l'ancienne, 

 mais un peu différente quant à la forme. 



» Aujourd'hui on a reconnu l'inconvénient de ce 

 manque de similitude, et le retour à la liturgie romaine 

 a été prescrit partout. » 



En terminant, M. Démiau demande la permission de 

 signaler les trois faits suivants, glorieux pour notre ville : 



« 1° L'antienne Salve Regina a été composée par l'îï- 

 lustre Adhémar de Monteil ; 



» 2° C'est dans un pèlerinage au Puy que S. Domi- 

 nique eut la pieuse inspiration d'instituer le Rosaire; 



» 3° C'est au Puy, enQn , que V Angélus prit sa forme 

 régulière, en 1475. » 



M, Paul Leblanc succède à M. Démiau et lit un mé- 

 moire ' ayant pour litre : Note bibliographique sur les 

 livres de liturgie du chapitre noble de St-Julien de 

 Brioude . 



Cette lecture , qui dénote chez l'auteur une connais- 

 sance approfondie du sujet, peut se résumer en ces 

 termes : 



« L'existence d'une liturgie particulière au chapitre 

 noble deSt-Julien, dit l'auteur du mémoire , est formel- 

 lement reconnue par le pape Innocent ni,qui s'ex- 

 prime ainsi dans un bref de 1509 2 : Les chanoines de 

 l'église de Brioude ne suivent pas dans leurs offices les 

 coutumes de l'église de Clermont. 



» Celte liturgie , suivie par tous les ecclésiastiques 



' Voir aux Annexes ces deux mémoires. 



» Leboeof , trait, hist. sur le chant ecclés. p. 118. 



