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diquer les monuments qui , en Europe, offrent un mé- 

 lange d'arabesques, de fleurons exécutés dans le style 

 oriental, d'inscriptions arabes à la louange d'Allah et 

 de sujets empruntés à la religion chrétienne. 



Ce membre cite un savant mémoire de M. de Lons- 

 périer sur l'emploi des caractères arabes dans l'orne- 

 mentation chez les peuples chrétiens de l'Occident ^. 

 Dans ce travail , l'auteur signale des manuscrits, des 

 tombeaux, boiseries, etc., qui offrent des inscriptions 

 arabes. Le document le plus curieux à cet égard est un 

 manuscrit de l'apocalypse qui existe à la bibliothèque 

 impériale de Paris , et sur le frontispice duquel sont 

 jointes plusieurs bordures diversement disposées. On 

 y voit des imitations assez frappantes de peintures et 

 d'inscriptions espagnoles du xi* siècle, et, entre autres, 

 des reproductions plus ou moins ornées d'inscriptions 

 arabes. Or, il est certain que « ce livre a été écrit au 

 » monastère de Sainl-Séver, en Gascogne, sous l'abbé 

 » Grégoire de Monlaner, c'est-à-dire au commence- 

 » ment du xi* siècle. » Vers la même époque, des 

 étoffes et ustensiles arabes circulaient en France, et on 

 a quelquefois cité des vêtements ecclésiastiques qui 

 offraient des sujets de décoration orientale. 



Dans le même mémoire, M. de Longpérier signale 

 les imitations d'inscriptions arabes qui figurent sur les 

 portes en bois sculpté de la Cathédrale du Puy et qui 

 datent du xi* siècle. « 11 serait tout-à-fait inutile, dit 

 » l'auteur, de chercher à lire correctement les mots 



• Revue archéologique, — 2« année. •< 5 février 1846. 



