734 CONGRES SCIENTIFIQUE DE FUAINGE. 



vers la fin du xii'' siècle. Son organisation élail religieuse 

 et militaire et son but ctaii d'expulser les routiers qui , 

 eonnus aussi sous les noms de jiaslotireaux , de coste- 

 reaux, etc. , formaient des bandes en nombre considé- 

 rable. Elles erraient dans les campagnes, pillant et dé- 

 vastant les fermes, les églises et les châteaux et détrous- 

 sant les voyageurs, les gens de négoce et les pèlerins. 



» Le P. Oddo de Gissey, dans son Discours historique 

 de Notre-Dame du Puy , donne à ce sujet des renseigne- 

 ments qu'il a puisés à plusieurs sources et qui laissent 

 peu de place au doute. Après avoir raconté la pieuse 

 fraude d'un chanoine qui déguisa un beau jeune homme 

 sous le costume de Notre-Dame du Puy et le fit appa- 

 raître, la nuit, dans l'église cathédrale à un charpentier 

 nommé Durand , notre historien relate les ordres que 

 Durand en reçut d'organiser cette confrérie, lui enjoi- 

 gnant que chaque associé porterait en signe de rallie- 

 ment un chaperon de toile blanche, et sur ce vêtement 

 une médaille de plomb avec l'image de Notre-Dame du 

 Puy et la légende Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, 

 dona nobis pacem. 



» Convaincu de la sincérité du miracle, Durand le ra- 

 conte partout. «A ce récit, dit M. Mandela l'évêque 

 » monte en chaire, prêche avec chaleur une Croisade 

 » contre les routiers, c'est le ciel qui parle par sa bou- 

 » che ; c'est Notre-Dame elle-même qui est venue dire à 

 » Durand ce qu'il fallait faire. Honte et malédiction sur 

 » les impies qui tenteraient d'empêcher cette volonté 



' Ancien Velaij. 



