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si précieux dépôt ; animés de l'esprit de l'Eglise, c'est 

 à eux que doivent appaitcnircxclusivement le droilet le 

 devoir de surveiller et de régler les chants qui sont 

 une partie essentielle du culte. Mais sans demander à 

 l'Etat de se charger en cette matière d'une organisation 

 et d'une direction difficiles et d'une responsabilité déli- 

 cate , ne pourrait-on pas appeler l'attention et les sym- 

 pathies du Gouvernement sur ce précieux intérêt, pour 

 que des allocations spéciales permissent, dans certains 

 cas, à NN. SS. les évéques, d'exercer avec plus de fruit , 

 au profit des études de musique religieuse et de leur 

 développement, l'initiative qui leur appartient? 



M. de Caumont adhère parfaitement à cette opinion , 

 qui ne trouvera certainement pas de contradicteur. 



M. de Miramon, résumant cette discussion, s'attache 

 surtout à faire ressortir tous les avantages qu'on relire 

 de la musique et son heureuse influence sur les mœurs, 

 Shakspeare lui fournil à ce sujet une heureuse citation : 

 « Celui qui n'aime pas la musique, dit le grand poète, 

 il fait nuit dans son âme, et c'est dans la nuit que se 

 commeileni les crimes. » M. de Miramon déplore l'en- 

 vahissement des airs profanes dans la musique reli- 

 gieuse et dit qu'il n'est pas rare d'entendre dans nos 

 églises des paroles pieuses chantées sur des airs qui ont 

 retenti sur la scène des théâtres ou qui ont été applaudis 

 dans les romances légères des salons. M. de Miramon 

 profite de l'occasion que lui fournit ce sujet pour nous 

 montrer tous les heureux fruits qui résultent de la créa- 

 tion d'associations musicales dans les villes. Paris a vu 

 dans ses quartiers les plus populeux se former de ces 



