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exercent sur les capitaux une attraction irrésistible; le paysan 

 vole à la ville, sans se demander ce qu'il quitte, ce qu'il va 

 trouver; il abandonne sans réflexion ses travaux sains et for- 

 tifiants pour des travaux délétères; il ne songe pas que le 

 soleil et l'air lui manqueront dans les bouges obscurs et in- 

 fects qu'il préfère à son vieux toit. Il ne pèse pas même les 

 risques qu'il va courir, et s'inquiète peu de la sécurité de 

 son pain quotidien. 



Une pareille indifi'érence fait regretter qu'on ne puisse in- 

 suffler dans l'âme de nos agriculteurs l'intrépidité et l'ardeur 

 aventureuse du pionnier américain. La bâche à la main , 

 le pionnier de l'Amérique du Nord s'est enfoncé dans 

 les profondeurs des bois séculaires, où il avait à vaincre 

 la nature, les sauvages et les bêtes fauves. Animé de 

 cette indomptable énergie qui remplissait l'ùme des Pil- 

 grim-Fathers, ses ancêtres, il a vaincu et nature, et sau- 

 vages, et bêtes fauves. Voilà l'exemple à imiter. Et] si 

 l'on craint que la terre natale ne rende pas le prix des sueurs 

 qu'on lui consacrerait, l'Algérie n'est-elle pas là qui tend 

 ses bras; l'Algérie, cette seconde France, qui nous paie au- 

 jourd'hui, sur les champs de bataille de l'Orient, sa dette 

 de sang; l'Algérie qui doit renaître, si l'haleine ne nous 

 manque pas, plus féconde et plus nourricière qu'elle ne 

 l'était sous la domination de Rome I 



Il est un autre genre de déclassement non moins fatal aux 

 individus que celui dont je viens de parler, mais bien plus 

 dangereux, selon moi, pour la société. Je fais allusion à 

 cette prédilection que manifeste la jeunesse française pour 

 les professions dites libérales et la carrière littéraire. La 

 misère qui naît de ce déclassement a été appelée la misère en 

 habit noir. Soyons sûrs qu'elle recèle des périls peut-être 

 plus grands que la misère en veste. Ce sont les idées qui en- 

 gendrent les faits, et les intelligences malades qui font les 

 révolutions. 



