VINGT-DEl'XIEME SESSION. 49 



liberté politique qui agitaient fébrilement tous les esprits, et 

 la liberté de pensée a trouvé aussi grâce devant ses yeux, sur- 

 tout quand il a espéré s'en faire un instrument ou une arme. 

 Non, ses visées sont plus hautes; ce qu'il anéantit, c'est la 

 liberté morale, principe dont toutes les libertés particulières 

 ne sont que la conséquence et la manifestation. Tâche in- 

 sensée , but stupide ! Rêveurs ! l'homme n'est grand que par 

 la liberté morale. Retranchez-la, et que reslera-t-il do lui ; 

 un animal bimane, bipède et sans plumes, ainsi que le na- 

 turaliste le définit. 



Le peu d'observations qui précèdent suffiraient pour faire 

 comprendre qu'il serait non - seulement bien difficile , 

 mais tout-à-fait impossible de fonder une société sur les 

 données du socialisme. Imaginons cependant cette société 

 constituée d'après telle forme que l'on voudra , d'ail- 

 leurs , imitée de la république de Platon ou de la cité de 

 Campanella , ou conforme aux types plus récents éclos du 

 cerveau de Saint-Simon , Fourrier, MM. Cabet et Pierre 

 Leroux. Celle société ne ressemblera en rien à toutes celles 

 dont parle l'histoire et qui toutes ont reposé sur le principe de 

 l'activité et de la volonté individuelle ; là , plus de ressorts, 

 de mobiles individuels ; tout s'absorbe dans la volonté et 

 la satisfaction générales; pointde ces grands écarts de la pro- 

 duction , point de ces brusques oscillations dans la richesse 

 qu'affectent aujourd'hui des classes entières , qui sans cesse 

 déplacent , élèvent ou abaissent le niveau des fortunes 

 privées. La richesse est collective et forme un fonds com- 

 mun qui se répartit entre les membres de la communauté 

 de telle façon qu'il y règne , sinon entre les facultés et les 

 fortunes , du moins entre les besoins et les satisfactions , 

 un équilibre permanent. 



Ici surgit la difficulté : à quelle source s'alimentera le fonds 

 commun ? Quel mobile, dans un tel état de choses, sera assez 



