88 CONGRES SCIENTIFIQCE DE FRANCE. 



celte phrase, quels éloquents réquisitoires n'ont-ils pas 

 dressés contre la société en premier lieu et incidemment 

 contre le pauvre Maltlius, coupable d'avoir imputé aux er- 

 reurs et aux fautes des individus, bien plus qu'aux institu- 

 tions, la responsabilité des maux qui aillicfcnl l'humanilé! 

 Tort impardonnable, il faut en convenir. N'avons-nous pas 

 appris do la bouche des messies que nous avons été assez 

 heureux pour voir surgir comme périodiquement depuis l'ou- 

 verture du siècle, qu'il y a des effets sans cause et que c'est 

 la société quifait l'homme et non l'homme la société? 



On croirait, en vérité, voir la scène du Christ et des ven- 

 deurs dans le temple retournée ; les vendeurs ont pris le 

 fouet! Comme il sied bien aux disciples d'Owen, de Saint- 

 Simon ou de Fourrier, de MM. Louis Blanc ou Proudhon de 

 se poser en vengeurs de la morale, d'outrager un homme qui 

 a sur eux l'avantage du bon sens, du désintéressement et de 

 l'honnêteté. Malihus aurait-il, par hasard, inventé le couple- 

 prêtre, serait-il le révélateur de l'attraction passionnelle et 

 aurait-il, au lieu de Fourrier, dressé à la chair un fangeux 

 piédestal ? Est-ce lui ou Owen qui est l'apôtre de l'irrespon- 

 sabilité humaine? A-t-il été le complice de M. Louis Blanc 

 dans l'organisation des ateliers nationaux? A-t-il, enfin, de- 

 vançant M. Proudhon, dépensé un grand talent et une vaste 

 érudition à dresser sur l'autel les plus fausses et les plus fra- 

 giles idoles, à pervertir les masses, à se jouer de ce qu'il y 

 a aux yeux des hommes de plus respectable et de plus saint? 



Non, Malthus n'a été un apôtre ni de désordre ni d'immo- 

 ralité. Ce qu'il appelle la contrainte morale n'est autre chose 



dans une paçp et résumé par les fi'meuses progressions arithmétique et géo- 

 métrique ; cola me sufGt. — Apparemment , répliqua Basliat, tous vous 

 moquez du public, de Malthiis, de la vérité, de la conscience et de vous- 

 même. 



