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vénients el en dangers qu'en ;ivantagcs, comme un de ces 

 romc'dcs qui ne soulaefonl rnoniontanrment le mal qu'à con- 

 dition de l'ai^gravcr bionlOt. En un mot, je n'ai pas trouvé 

 de moyens efficaces pour combattre la misère en dehors de 

 l'exercice de la prévoyance personnelle, et j'ajouterai de la 

 prévoyance sociale. 



La prévoyance individuelle n'a besoin d'être ni défendue 

 ni louée. Il n'est personne qui n'en connaisse les avantages, 

 qui ne se loue ou ne se repente d'en avoir fait usage ou de 

 l'avoir dédaignée. C'est une vertu glorifiée par tous, par 

 ceux mêmes qui, pour leur compte, la i)raliquenl le moins. 

 La prévoyance sociale est loin de se trouver dans les mêmes 

 conditions. Ou en conteste souvent l'utilité, la nécessité, 

 devrai-je dire, chose assez difficile à croire, quand on se 

 rappelle combien la société française a souffert de son im- 

 prévoyance et les ébranlements dont elle est, depuis soixante 

 ans, la victime. Il y a même des gens qui ne se contentent 

 point de faire très-médiocre cas de la prévoyance sociale, 

 quelques-uns s'en font peur comme d'un gros danger. 



Quoi, dirai-je à ces indifférents ou à ces aveugles, quoi, 

 répondrai-je à ces sarcasmes ou à ces peurs, tout ce qui s'est 

 passé en France depuis 1789, tout ce qui se passait hier 

 encore ne vous parle donc pas avec assez d'autorité et d'élo- 

 quence? Tant de rudes et longues épreuves, pour vous seuls, 

 n'ont pas porté d'enseignements ? Vous ne voyez pas les 

 causes de tant d'événements lugubres, de tant de convulsions 

 terribles qui, plus d'une fois cependant, ont troublé votre 

 superbe ou votre quiétude? Votre premier besoin, après la 

 tempôte, c'est donc de jouir de l'éclaircie qu'elle ramène ? 

 Votre prévoyance ne s'élève pas au-dessus de la peur el vous 

 perdez, avec la disparition du péril, le souvenir de ce qui 

 l'avait créé? 



Je me hâte d'ajouter qu'un tel aveuglement, loin d'être 



