VINGT-DEUXIEME SESSION. ^9S 



trouvera de la conformité entre eux dans la manière de voir, 

 de sentir, de penser, mais aussi dans le son de la voix, dans 

 l'attitude extérieure, dans la physionomie, et jusque dans les 

 traits du visage. Par suite d'une douce et longue intimité, les 

 âmes se sont mises à l'unisson; et sous l'influence des mêmes 

 idées et des mêmes préoccupations, elles ont imprimé aux 

 organes des dispositions semblables, de sorte qu'il n'est pas 

 trop déraisonnable de dire que ces êtres ne font plus qu'un 

 corps et qu'une âme ; aussi , lorsque l'un d'eux arrive au 

 tierme de sa carrière, l'autre ne larde pas à le suivre, leOr 

 existence étant en quelque sorte indivisible ; nous en avons 

 tous vu des exemples ; malheureusement ils ne sont pas , il 

 est vrai, les plus communs; néanmoins, il serait injuste d'iaf- 

 firmer que les touchants personnages que la fable nous offre 

 comme types de l'union conjugale, n'ont point d'analogues 

 dans le monde réel : il s'en rencontre encore de loin en loin 

 pour la consolation et l'honneur de l'humanité. 



Quelle conséquence pratique faut-il tirer de cet ensemble 

 de faits? C'est que nous devons être plus attentifs que nous 

 ne le sommes d'habitude à l'état de santé physique et morale 

 de la personne à laquelle nous associons notre existence, et 

 que les parents qui, par des motifs d'ambition, passent légè- 

 rement sur ces points essentiels sont réellement coupables 

 envers la société, en perpétuant des désordres et des vices or- 

 ganiques qui se seraient éteints dans le célibat. 



Du reste, les nuances et les oppositions de forme, non plus 

 que la diversité des facultés et de légères différences dans les 

 caractères, ne nuisent pas à l'harmonie des associations. Tout 

 aucontraire, les contrastes entre les époux ontsouventles plus 

 heureux résultats pour l'équilibre et l'harmonie de l'espèce. 

 Par là, les êtres se complètent et se corrigent, et c'est assu- 

 rément dans ce but que la nature nous inspire assez ordinai- 

 rement du goût pour ceux qui possèdent des qualités qui nous 



