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contagion aans la fièvre typhoïde ; au contraire, l'immense 

 majorité des praticiens de la province y croit avec la plus 

 parfaite certitude. 



Serait-il possible de pénétrer plus avant dans cet essai 

 sans examiner les motifs ou les causes de cette différence, et 

 de courir vers le chapitre des faits, en laissant derrière soi 

 cette singulière difficulté? Je ne le pense pas. Cherchons 

 donc les motifs de cette différence, que j'ai déjà signalée dans 

 les paragraphes que j'ai consacrés à l'examen de l'état de la 

 question. 



Les anciens, Hippocrate, Celse, Cullen et ses disciples, 

 dans le siècle passé, admirent la contagion du typhus et des 

 fièvres typhoïdales. La contagion s'exerçait, selon ces au- 

 teurs, par contact ou par immersion dans une atmosphère 

 contenant les miasmes des malades. Ling et Prino-le n'ont 

 pas hésité à nommer contagieuses les maladies acquises par 

 ces deux modes de communication. 



Les modernes, poussés par la vogue localisatrice de l'orga- 

 nicisme introduite dans la science, furent de plus en plus 

 portés à restreindre le rôle de la contagion et le nombre des 

 maladies contagieuses , jusqu'à n'admettre comme telles que 

 celles qui se communiquaient par contact. Ils préférèrent ma- 

 térialiser le fait contagion dans un agent de nature virulente 

 que de le suivre par le raisonnement et l'induction dans l'é- 

 tude de ses différents modes ; les affections le plus ancienne- 

 ment réputées contagieuses ne furent plus que des maladies 

 épidémiques ou infectueuses; et la peste elle-même, attaquée 

 dans sa redoutable et antique renommée , fut menacée d'être 

 considérée comme une simple affection tantôt sporadique, 

 tantôt épidémiqùe, et produite par des influences météoro- 

 logiques, mais contagieuse rarement et tout au plus par in- 

 fection : on inocula du pus des bubons, on inocula de la 

 sérosité, la contagion ne se produisit pas. 



