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possible de démontrer jamais l'existence de la contagion si les 

 faits de ce genre n'entraînent avec eux la conviction? 



Celte épidémie comprend quinze personnes faisant partie 

 de trois habitations à une dislance de plusieurs kilomètres 

 l'une de l'aulre. Aucun autre villacc de la commune n'a de 

 malades typhoïdes. Seules , ces trois habitations paient le 

 tribut à la contagion, et cela dans l'ordre constant des rap- 

 ports. 



Chalaye, du Tracol, voit des parents d'un typhoïde, il est 

 atteint le premier, cl offre un exemple de contagion indirecte. 

 Sa femme, qui lui donne les soins intimes, tombe malade en- 

 suite. Le domestique, qui a des rapports moins fréquents, est 

 atteint le dernier. 



Chalaye, de la Selle, communique avec cette maison, il est 

 atteint et porte la contagion dans sou habitation propre. Sa 

 mère et sa femme lui donnent des soins ; mais sa femme 

 moins, et jamais pendant la nuit, parce qu'elle allaite. La 

 mère Chalaye tombe la première. Alor^ la jeune dame est 

 obligée de soigner l'un et l'autre, et elle est saisie à son tour. 



Une domestique, Marguerite, est envoyée du village du 

 Souhait pour aider à soigner les malades de la Selle; dix 

 jours après, elle revient au Souhait atteinte de la fièvre ty- 

 phoïde. Mademoiselle Riocreux part du même point pour 

 venir la remplacer; elle est prise à son tour, et revient au 

 bout de douze jours chez ses parents pour succomber bientôt. 

 L'une et l'autre ont apporté au village du Souhait cette ter- 

 rible contagion et elle y sévit à son tour en atteignant d'abord 

 mademoiselle Julie, qui soigne sa sœur, puis leur frère, puis 

 enfin celui qui a le moins de rapports avec les malades, un 

 domestique. 



Pourtant chacune de ces familles est riche , vit dans l'ai- 

 sance, habite des pays salubres et des villages situés dans 

 les meilleures conditions hygiéniques. 



