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la déesse Liberté a les cheveux disposés sur le devant à peu 

 près comme on le voit ici. Cette image divine aurait-elle eu 

 pour objet de rappeler les privilèges de la colonie et le litre 

 de cité libre dont jouissait la Vellavie ^ ? Nous n'oserions 

 l'affirmer d'après ces seules mais séduisantes données. 



Quelle que soit l'explication plus ou moins plausible de 

 cette sculpture et de la précédente, il n'en est pas moins re- 

 marquable que les deux sujets, l'un représentant une aigle 

 romaine, l'autre celte image de femme, bien qu'indépen- 

 dants l'un de l'autre d'après leurs mesures de hauteur, of- 

 frent le même style de sculpture et un relief pareillement 

 peu accusé ; qu'ils sont évidemment des œuvres de la même 

 époque, et ont pu appartenir à un ensemble d'édifices con- 

 temporains, ou bien à un seul monument dont ils décoraient 

 différentes parties. L'état matériel de ce morceau serait meil- 

 leur que dans l'autre bas-relief, s'il n'était que les figures de 

 génies sont tronquées des deux côtés et du bas, et qu'une re- 

 coupe de la pierre ayant complètement détruit le listel infé- 

 rieur, fait naître de l'incertitude sur la hauteur du tableau. 



Longueur du fragment 0,76 



Hauteur 0,43 



Autre bas-relief om frise. 228 à 230. Un fait important, 

 c'est la variété que nous dévoilent certains membres d'archi- 

 tecture à l'égard des sujets, de leurs proportions et parfois 

 du style. Nous avons déjà deux ou trois bas-reliefs ou frises 

 distinctes, et indiquant un égal nombre de monuments. Voici 

 encore des sculptures qui, sous bien des rapports, diffèrent 

 des précédentes : 



11 existe trois fragments de ces bas-reliefs, sur lesquels 



' CiviTAS Vellavordm libeba, d'après des inscriptions antiques. 



