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1147, après le départ de Louis vd pour la croisade ^ » el 

 (|ui, ori^nnistes successivement en corps de Iroupes considé- 

 r;ibles, ravageaient la France déjà terriblement désolée par 

 es dissensions et les guerres de différents princes. Elles 

 erraient dans les campagnes, pillant et dévastant les fermes, 

 les églises et les châteaux, et détroussant les voyageurs, les 

 gens de négoce et les pèlerins. 



Le P. Oddo de Gissey, dans son Discours historique de 

 Notre-Dame du Puy, donne à ce sujet des renseignements 

 qu'il a puisés à plusieurs sources et qui ne laissent aucune place 

 au doute. Après avoir raconté la pieuse fraude d'un cha- 

 noine qui déguisa un beau jeune homme sous le costume de 

 Notre-Dame du Puy, et le fit apparaître, la nuit, dans l'église 

 cathédrale, à un charpentier nommé Durand, notre historien 

 relate les ordres que Durand en reçut d'organiser celte con- 

 frérie, lui enjoignant que chaque associé porterait en signe 

 de ralliement un chaperon de toile blanche et sur ce vête- 

 ment une plaque ou médaille de plomb avec l'image de Notre- 

 Dame du Puy et la légende : Agnus Dei, qui tollis peccata, 

 mundi, dona nohis pacem. 



Convaincu de la sincérité du miracle, « Durand alla 

 trouver l'évéque vers la fin de novembre 1182, et l'assura 

 que Dieu lui avait ordonné de rétablir la paix dans le 

 royaume '. » 



f< A ce récit, dit M. Mandet ', l'évéque monte en chaire, 

 prêche avec chaleur une croisade contre les routiers. C'est 

 le ciel qui parle par sa bouche; c'est Notre-Dame elle-même 



'' ■ Bouillet. Dict. universel d'histoire et de géographie, au mot Bouliers. 

 « Ce nom, dit cet auteur, fut donné depuis à de nouvelles bandes appe- 

 lées aussi Brabançons, Ecorcheurs, Cotlereaux, etc. 

 * Arnaud, Bist. du Yelay, t. i, p. 133. 

 3 Ancien Yelay. 



