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cléments de la beauté. Ainsi quelque esprit qu'il y ail d: ns un 

 livre, et quelque brillante que soit sa diction, il tombe des 

 mains de l'homme de sens qui y découvre l'erreur. 



De là , enfin, l'affection vivo cl constante que l'on ressent 

 pour les personnes en qui se produit la beauté de l'ftme. 

 Telle fut l'amitié de Jonallias pour David; dès que David se 

 fut présenté après sa victoire sur Goliath, l'âme de Jonalhas 

 s'attacha à Came de David, et Jonathas (aima comme 

 lui-même. (i. Heg, xviii, I.) 



Mais si la beauté pliysique est seule, écoulons ces deux 

 sentences du plus sage des rois : La grâce est trompeuse et 

 la beauté est vaine ; c'est la personne qui craint le Seigneur 

 qui sera dans la gloire. (Prov, xxxi, 30.) Un anneau d'>or 

 au museau de l'animal immonde, telle est la beauté' de la 

 personne sans vertu. (Prov. xi, 22.) 



