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l'Eglise chrétienne qui depuis si longtemps fait entrer le 

 chant dans son culte? Oui, dès les premiers temps du chris- 

 tianisme, on était tellement persuadé de l'heureuse influence 

 du chant sur les mœurs que, dans les campagnes, il n'y avait 

 pas jusqu'aux personnes les plus grossières qui n'y fussent 

 formées. C'est ce que nous témoigne saint Jérôme dans son 

 épilre à Marcelle, lui décrivant le pays qu'il habitait : « Ce 

 » n'est pas seulement, lui dit il, des prairies émaillécs de 

 » fleurs que le printemps tire ses charmes; ce qui en aug- 

 » mente les agréments, c'est la voix de ceux qui mêlent leurs 

 » chants au gazouillement des oiseaux; de quelque côté que 

 » vous vous tourniez, vous entendrez retentir ces chants 

 » aimables. Le laboureur à la suite de sa charrue chante 

 » alléluia; le moissonneur, la sueur au front, se délasse par 

 » des psaumes ; le vigneron, en taillant la vigne de sa serpe, 

 » aime à répéter quelque cantique de David. » 



Voilà les faits que j'avais à alléguer; ils prouvent, je 

 crois, évidemment que la musique peut influer utilement sur 

 les mœurs, si elle est bien dirigée. 



Résolvons maintenant la question par des considérations 

 philosophiques : je me bornerai à deux. On ne saurait me 

 contester que la musique ne soit en elle-même une satisfac- 

 tion innocente que le Créateur nous propose. Qu'elle soit 

 d'abord une satisfaction, j'en appelle au témoignage de tous 

 mes auditeurs. Qu'elle soit innocente, je ne vois rien de plus 

 pur, de plus exempt de tache en soi, puisqu'on peut la rap- 

 porter à toutes les vertus. C'est le Créateur lui-même qui 

 nous y invite, car c'est de lui que vient cet attrait invincible 

 de l'harmonie qui est en nous. Or, quel est l'effet de cette 

 satisfaction pure et innocente, si ce n'est de récréer notre 

 âme et de la disposer au bien? Car autant la tristesse fait 

 de mal à l'homme, autant la joie lui fait du bien. Donc la 

 musique, qui repousse les noirs chagrins et qui appelle dans 



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