VIMGT-DEUXIEME SESSION 679 



II 



Mais je dis en second lieu que celte influence a des con- 

 ditions, car nous avons remarqué qu'il en est de la musique 

 comme de toutes les choses qui se prêtent à l'abus. Xanthus, 

 maître d'Esope, lui dit de lui préparer le meilleur mets qu'il 

 pût trouver : l'esclave philosophe lui sert des langues. Xan- 

 thus lui demande pour le lendemain ce qu'il y a de pire, 

 Esope lui sert encore des langues. Le philosophe' se ren- 

 contre en cela avec le plus sage des rois; car la vie et la 

 mort, dit Salomon dans un de ses proverbes S sont en la 

 puissance de la langue. C'est ce qu'il faut dire aussi de la 

 musique. 



Quelles sont donc les conditions de son heureuse in- 

 fluence? C'est ici le point délicat. Voici ma réponse: lorsqu'un 

 médecin indique un remède, il est bien entendu qu'on ne 

 l'altérera pas, et qu'on le fortifiera, au contraire, par des 

 exercices qui lui soient favorables. Eh bien, qu'est-ce que la 

 musique? c'est un remède contre les tristesses et les amer- 

 tumes de l'âme. Je vous dirai donc : prenez ce remède, mais 

 ne l'altérez pas et donnez-lui l'auxiliaire qu'il réclame. Par- 

 lons sans figure : n'altérez pas l'eff'et de la musique et du 

 chant par des jeux ou des paroles que l'honnête homme 

 repousse; mais aidez-le par d'innocents délassements, par 

 des paroles qu'une intelligence pure aime à rappeler. 

 Oh I que les paroles sans tache donnent du charme à la mu- 



' Prov. xvni, 21. 



