hoffman] MAURAULT ON ABNAKI JUGGLERY 145 



They do this by means of young girls and. noises that are apparently nnder ground. 

 With an arrow they pretend to stab the naked body of a man. To show the blood 

 flowing, they lay upon the supposed wound, very adroitly, the juice of a. red root. 

 The arrow has its stem so made that when it strikes the body, instead of entering it, 

 it slides within itself. The pretended wound is rubbed with a salve composed of 

 roots, and by this means the injured man is cured upon the spot. This is done to 

 prove the virtue of their medicines. They cure gun-shot wounds in the same way, 

 before the whole tribe. But, in truth, the ball is made of earth, rubbed over with 

 lead, which they break in pieces in the barrel of the piece as it is driven down. 



The locality referred to appears to be near Mackinaw, and may refer 

 either to the Ojibwa or to the Ottawa Indians. 



The Abbe J. A. Maurault, 1 says regarding- the subject: 



La jonglerie eHait en grande veneration chez ces sauvages, et les jongleurs jouis- 

 saient dune tres-grande influence auprcs d'eux. Ces pauvres gens, extremement 

 superstitieux, avaient uue telle confiance anx sortileges de ces imposteurs qu'ils se 

 soumettaient aveuglement a toutes leurs ordonnances, les considerant comme venant 

 de l'autre monde. Les jongleurs, suivaut eux, eVoquaient les Esprits du Mai, qu'ils 

 appelaient "Madaodos," avaient le pouvoir de les vaincre, pre'disaient le beau temps 

 et le mauvais temps, l'heureuse on la mauvaise fortune dans la chasse, les accidents 

 qui devaient arriver dans nn voyage, le rdsultat d'uue expedition contre l'ennemi, et 

 mille autres choses. Les sauvages avait line telle confiance aux sentences des jon- 

 gleurs qu'ils n'entreprenaient jamais nne chose de quelqu'importauce sans les 

 consulter. 



Chaque sauvage recevait d'eux certains objets, qui e'taient appeles "Madaodos." 

 Ces objets e'taient des petites pierres, on des os, on des morceaux de certains bois, on 

 autres choses semblables. Les sauvages conservaient ces objets dans des sacs, et les 

 consideraient comme un grand pre'servatif contre les attaques des Esprits du Mai. 

 Plusieurs conservaient un grand nombre de ces "MadaAdos." 



La jonglerie solennelle etait une chose qui iuspirait de l'horreur. Elle se faisait 

 dans les circonstances iuiportantes comme a la veille d'une guerre, pour en connaitre 

 d'avance le resultat. Voici comment se faisait cette jonglerie. Le jongleur s'enfer- 

 mait seul dans une petite cabane, faite ordinairement d'e"corces de bonleau. Alors, 

 ile>oquait hautement l'Esprit du Mai. II passait quelque fois plusieurs heure.s dans 

 cette cabane a se debattre et a crier comme un demon. Les sauvages se tenaieuta 

 une certaine distance de la loge aux sortileges, attendant avec une grande anxiete 

 la prophetic favorable on deTavorable. Lorsque le jongleur en etait rendu a un tel 

 etat d'epuisement qu'il ne pouvait plus crier, il sortait de sa loge, le corps tout ruis- 

 selant de sueurs, et annoncait le resultat de son sortilege. Sa parole <?tait alors recue 

 comme venant du ciel. 



Les jongleurs soignaient les malades, predisaient leur gue'rison on leur mort, 6vo- 

 quaieut et chassaient les "Madaodos," qui les tourmentaientet les faisaient souffrir. 



Lorsqu'un jongleur eta.it appele auprcs d'un raalade, il declarait ordinairement de 

 suite qu'un "Madaddo" voulait faire mourir ce malade. II sortait alors du wiguam, 

 faisantmine d'aller a la recherche de cet Esprit; puis revenait bientot, et annoncait 

 qu'il etait cache sous terre, a un endroit qu'il indiquait, mais qu'il saurait bien Ten 

 arracher et le detuire. Voici co qu'il faisait alors. II enfoncait profondement dans 

 le sol un potean, auquel il attachait une longue corde, par le moyen de laquelle les 

 sauvages devaient reunir leurs efforts pour l'arracher. Ordinairement les premiers 

 efforts des sauvages e'taient inutiles. Alors le jongleur, faisantmine d'aller menacer 

 le "Madaodo" obstinc, remuait la terre an pied du poteau, qui, apri-s plusieurs 

 essais, etait enfin arrache\ Le jongleur, tout rayonnant de joie, montrait alors aux 

 sauvages e'toune's des aretes de poisson, des os on autres objets, fixes a l'extremite 



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Histoire des Abeuakis, Quebec, I860, pp. 29-32. 



