452 THE COEONADO EXPEDITION, 1540-1542 [eth. ann.14 



los que gobiernan a de hilar y texer uua manta el baron y ponerle la 

 muger delante y ella cubre con ella y queda por su mnger las casas sou 

 de las rnugeres las estufas de los liombres si el uaron repudia la muger 

 a de ir a ello a la estufa es biolable cosa domir las rnugeres en la estufa 

 ni entrar a niugun negocio mas de meter de comer a el maiido o a los 

 hijos los bombres hilau y texen las rnugeres crian los hijos y guisan de 

 comer la tierra es tan fertil que no desyerban en todo el ano mas de para 

 sembrar porque luego cae la niebe y cubre lo senbrado y debajo de la 

 niebe oria la macorca cogen en un ano para siete ay gradissimo numero 

 de guillas y de ansares y cuerbos y tordos que se mantieuen por los sem- 

 brados y con todo esto quando buelueu a sembrar para otro ano estan 

 los campos cubiertos de maiz que no lo an podido acabar de encerrar. 



auia en estas prouincias gra cantidad de gallinas de la tierra y gallos 

 de papada sustentabanse muertos sin pelar ni abrir sesenta dias sin 

 mal olor y los bombres muertos lo mismo y mas tiempo siendo inbierno 

 los pueblos son limpios de inmundicias porque salen fuera a estercolar 

 y desaguan en basijas de barro y las sacan a basiar fuera del pueblo 

 tienen bien repartidas las casas en graude limpieca donde guisan de 

 comer y donde muelen la barina que es un apartado o retrete donde 

 tienen un farnal con tres j)iedras asentado con argamasa donde entran 

 tres rnugeres cada una en su piedra que la una frangolla y la otra muele 

 y la otra remuele antes q entren deutro a la puerta se descale. in los 

 sapatos y cogen el cabello y sacnden la ropa y cubre la cabeca. mientras 

 que muele esta un hombre sentado a la puerta tauedo con una gayta 

 al tono traen las piedras y canta a tres boces muelen de una bez mucba 

 cantidad porque todo el pan hacen de barina desleyda con agua calieute 

 a manera de obleas cogen gran cantidad de yeruas y secan las para 

 guisar todo el ano para comer no ay en la tierra frutas saluo pinones 

 tienen sus predicadores no se hallo en ellos sodomia ni comer carne 

 humana ni sacrificarlla no es gente cruel porque en tiguex estubieron 

 obra de quareuta dias muerto a francisco de ouando y quando se acabo 

 de ganar el pueblo lo hallaron entero entre sus muertos sin otra licion 

 mas de la herida de que murio bianco como niebe sin mal olor de un 

 indio de los nuestros que auia estado un ano catibo entre ellos alcanse 

 a saber algunas cosas de sus costumbres en especial preguutadole yo 

 que porque causa en aquella prouincia andaban las rnugeres mocas en 

 cueros haciendo tarn gran frio dixome que las doncellas auian de andar 

 ansi hasta que tomasen maridos y que. en cognociendo uaron se cubnau 

 trayan los bombres por alii camisetas de cuero de benado adobado y 

 encima sus pellones ay por todas estas prouincias loca bedriada de 

 alcohol y jarros de extremadas labores y de hechuras que era cosa de 

 ber. 



Capitulo quinto de cicnyc y los pueblos de su contomo y de como unas 

 gentes binieron a conquistar aquella tierra. 



ya abemos dicho de tiguex y de todas las prouincias que estan en la 

 costade aquel rio por ser como sou todos de una calidadde gente y una 



