536 THE CORONADO EXPEDITION, 1540-1542 [eth.ann.14 



After the friars had gone, the general, fearing that they might be 

 injured if people were carried away from that country to New Spain, 

 ordered the soldiers to let any of the natives who were held as servants 

 go free to their villages whenever they might wish. In my opinion, 

 though I am not sure, it would have beeu better if they had beeu kept 

 and taught among Christians. 



The general was very happy and contented when the time arrived 

 and everything needed for the journey was ready, and the army started 

 from Tiguex on its way back to Cibola. One thing of no small note 

 happened during this part of the trip. The horses were in good con- 

 dition for their work when they started, fat and sleek, but more than 

 thirty died during the ten days which it took to reach Cibola, and there 

 was not a day in which two or three or more did not die. A large number 

 of them also died afterward before reaching Culiacan, a thing that 

 did not happen during all the rest of the journey. 



After the army reached Cibola, it rested before starting across the 

 wilderness, because this was the last of the settlements in that country. 

 The whole country was left well disposed and at peace, and several of 

 our Indian allies remained there. 1 



para Quivira con Andres del Campo. donadoa indizuelos y el muchaeho mestizo: llego a Quivira y 

 se postrenal pie de la cruz, que hallo en donde la habia colocado; y con limpieza, toda la circuufe- 

 rencia, como lo habia encargado, de que se alegro, y luego comenzo a hacer los oficios de padre maes- 

 tro y apostol de aquellaa gent.es ; y hallandolaa doeiles y con buen animo, se inflame su corazon, y le 

 parecio cortonumero de almas para Dios las de aqtiel pueblo, y trato deensancharlos senos de nuestra 

 madn- la Santa Iglesia, para que acogieae a cuantns se le decia haber en mayorea diatanciae. 



"9, Salio de Quivira, acompahado de su corta comitiva, contra la voluntad de los indios de aquel 

 pueblo, que le amaban como si su padre, mas a una Jornada le aalieron indios do guerra, y conociendo 

 mal animo do aquellos barbaros, le rogo al portugues, que pnes iba a caballo huyese, y que en su 

 conaerva lie vase aquellos donados ytnnchachos, que como tales podrian correry escaparse: hicieronlo 

 asi por no hallarse capaces de otro modo para ladefenaa, y el bendito padre, hincado de rodillas ofrecio 

 lavida, que por reducir almas & Bios tenia aacrificada, logrando los ardientes deseos de su corazon, 

 la felicidad de ser muerto flechado por aquellos indios barbaros, quienes le arrojaron en un hoyo, 

 cubriendo el cuerpo con innumerables piedraa. Y vuelto el portugues con los indizuelos A Quivira, 

 dieron la noticia, la que sintieron mueho aquellos naturales, por el amor que tenian a dieho padre, y 

 mas lo sintieran si bubieran tenido pleno conoeimiento de la fait a que les hacia ; no sabe el dia de 

 su muerte, aunque si se tiene por cierto haber sido en el ano de 542: y en algunos papeles que dejo 

 eaditoa D. Pedro de Tovar en la villa de Culiacan, se dice que los indios babian salido a matar a este 

 bendito padre, por robar los ornamentos, y que habia memoria de que en su muerte se vieron grandee 

 prodigies, como fue inundarae la tierra, verse globoa de fuego, cometas y oacurecerse el sol. 



"lit. . . . Del padre Fr. Juan de la Cruz, la noticia que se tiene es, que despuesde haber trabajado en 

 lainstruccion delos indios en Tighesy en Coquite, murid flechado de indios. porquenotodosabrazaron 

 su doctrina y consejos. run los que t rat aba detestasen sus barbaras eostumbres, aunque por 1" general 

 era inuy estimado de los caciques y demaa naturales, que babian viato la veneraoion con que el general, 

 capitanea y soldados lo trataban. El padre Fr. Luis de TJbeda se mantenia en una cboza por celda 6 

 cueva, en donde le ministrabanlos indios, con un poeo de atole, tortillas y frijoles, el limitadosustento, 

 y no se supo de su muerte; si quedo entre cuantoa le conocieron la memoria de su pefecta vida." 



When the re|iorts of these martyrdoms reached New Spain, a number of Franciscans were fired 

 with the zeal of entering the country and carrying on the work thus begun. Several received official 

 permission, atfd went to the pueblo country. One of them was killed at Tiguex, where most of them 

 settled. A few went on to Cicuye or Pecos, wbere they found a cross which Padilla had set up. 

 Proceeding to Quivira, the natives there counseled them not to proceed farther. The Indians gave 

 them an account of the death of Fray Padilla, and said that if he had taken their advice he would 

 not have been killed. 



'Antonio de Espejo, in the Kelacion of his visit to New Mexico in 1582 (Pacheco y Cardenas, Docu- 

 mentosde Indias, vol. xv. p. 180), states that at Zuni-Cibola, "hallamos tres indios cristianos que se 

 digeron llamar Andres de Cuyacan y * laspar de Mexico y Anton de Guadalajara, que digeron haber 

 entrado con Francisco Vazquez, y refornuindolos en la lengua mexicana que ya casi la tenian olvi- 

 dada. destos supimos que habia llegado alii el dicho Francisco Vazquez Coronado." 



