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dans la formation des langues secondaires ; il développe 
ses vues sur ce point , et conclut que la pensée n’a pu 
être sans influence sur la formation et le développement 
du grand moyen de manifestation que la Providence 
avait octroyé à l’homme. 
‘M. le Président partage les idées de M. Azaïs sur 
la formation du langage et les grands faits de la ré- 
vélation , mais il croit que l'aptitude à traduire ses 
impréssions sous la forme du discours, est une attri-: 
bution spéciale de l’homme ; qu'il a dû l’exercer dès 
les premièrs jours; que si l’on remonte à l’étude des 
langues naissantes, on verra l’onomatopée présider à 
leur formation , parce que la sensation des bruits fut la 
première qui dut frapper la famille humaine ; puis la 
comparaison , la réflexion , vinrent ajouter à ce premier 
mode de formation. fac: 
Après avoir successivement montré comment les mots 
c'étaient d’abord formés à l'imitation du son , et com- 
ment ce procédé s’est étendu, M. le Président présente 
quelques observations sur la marche des langues pour 
rendre etcomparer les idées , en saisir les rapports, pour 
les représenter par des noms , Pour devenir , enfin , des 
langues intellectuelles. M. Durand s'applique à démon- 
trer que le besoin est le premier inventeur des langues. 
Il expose , à cet égard, quelques idées qui sont combat- 
_tues par M. le Président, qui reproduit comme réfu- 
tation celles qu’il a précédemment exposées. 
Après cette discussion , l’ordre du jour appelle la 
question de la centralisation littéraire. M. Durand trouve 
