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doivent avoir pour effet , en distinguant les bons des mé- 
chans , d'augmenter le nombre des premiers et de di- 
minuer celui des seconds. 
« Au point de vue de la répression , il est oïseux 
d'examiner si l’homme naît essentiellement bon ou es- 
sentiellement mauvais , puisque , quelle que soit la so- 
lution de cette question , la société doit toujours venir 
au secours de l’individu pour développer ses dispositions 
au bien, ou pour réformer ses penchans vers le mal. 
Dans lun ou l’autre ordre d’idées , l'effet de son inter- 
vention sera de diminuer le nombre des méchans. 
« Les bonnes institutions sociales ont certainement 
pour effet d'obtenir ce résultat. Il est des peuples chez 
lesquels certains crimes furent inconnus. Solon ne sentit 
pas le besoin d’édicter une peine contre le parricide , et 
à ceux qui lui demandaient comment il avait commis 
cet oubli il répondit : Je n’ai pas pensé que jamais un 
Athénien püt se rendre coupable d’un pareil crime. 
Heureuse république , où la puissance des mœurs do- 
mestiques inspirait au plus sage des législateurs une aussi 
noble confiance ! » 
Dans l’ordre logique et rationnel , c’est aux moyens 
préventifs qu’il faut demander la diminution des crimes, 
et parmi ces moyens, M. Ignon signale les suivans : 
1° L'éducation , qui comprend le développement 
physique , intellectuel et moral. « Je ne doute pas , a dit 
M. Ignon , que la société n’ait le droit de contraindre 
les pères de famille à faire élever leurs enfans ; c’est 
pour eux une obligation à la fois morale et civile. Si les 
