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pour qu'on ne puisse attendre. C’est là une idée que l'on 
rencontre trop souvent dans le monde , vous en con- 
viendrez , Messieurs, pour qu’en abordant la question 
proposée , il n’importe pas de la combattre. C’est en 
montrant la grandeur et la réalité du mal , que l’on 
fera mieux sentir partout lurgence du remède , d’un 
prompt remède. 
Et avant tout , Messieurs, les esclaves ne souffrissent- 
ils pas , ce serait une raison de plus pour redoubler 
d'efforts contre le système colonial. Est-il , en effet, 
rien de plus épouvantablement criminel qu'un mode 
d’être dans lequel l’homme se dégrade à ce point, par 
un long abaissement, qu’il arrive jusqu’à y devenir in- 
sensible. Moins le nègre percevrait son abjection , plus 
il devrait exciter notre pitié ; moins il désirerait la déli- 
vrance, plus ce serait un impérieux devoir de le délivrer. 
Mais il n’est que trop vrai, malheureusement , les 
esclaves ne souffrent pas seulement au moral , ils souf- 
rent également au. physique , ils souffrent dans leurs 
chairs comme dans leur cœur. Oui , malgré l’adoucis- 
sement des mœurs créoles , les esclaves restent encore 
soumis à des cruautés effroyables. La doctrine sociale 
des colons est celle de l'antiquité ; ils ont la logique 
de leur détestable institution , etils disent comme le droit 
romain ; « Îl n’est rien qui ne soit permis au maître 
sur l’esclave. » Le régime servile est moins inhumain 
qu'il ne fut autrefois , mais il n’est pas humain , par la 
raison que l'humanité est incompatible avec l’esclavage. 
Les faits parlent plus haut que les raisonnemens; ci- 
