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Sitcvatur unb Sritif. 



fcI)tCL)eiien ilHUfcrn, oI)nc ba^ man ncvaiicju 

 eine bivcltc liin-iiiLievunii ticviclbcn niijuiieljiiicn 

 brnud)tc. Xk\c birette ©inraitfuiifl öer bab^^ 

 (oiiifd)cu i^ürfteHutu-jcn nimmt ©picgel 

 für bic ivnuifdie ^icUgiüu an; Sciiormant 

 lüiQ ber batnjfonildjcu ?et)rc ^icr bie affa= 

 bifd)c fuliftituivt (jabcn, Iber tnarum jott 

 ind)t baffclbc l'anb, bcrfctbe §lmmel, biefelbeii 

 iivjd)cimuicien bcr atmojpl)ävijd)cn ifficit in bcn 

 licvfd)icbcnen Seraoljncvn rocnigftcnö ä£)nli(^e 

 Sbcen ülicr bie ÖJciftcrinclt etjengt ijobcn? 



ßinc eingetretene materielle ^^ennanbt^ 

 fd)aft, tüetdje befonberg bie perfifd^en Fra- 

 vashi, bie :perfön(id)en Sd)ut^geifter, bie 

 daijiiorsg ber ©riedjen, ju beiueifen fd^einen, 

 fott babei aüerbingg nid^t abgeleugnet ftierben. 



2)aJ5 bie 9ie(tgiün unb SOtagie ber (jeutigen 

 turanifdjen S>öÜer itjre Sinologien unb itjre 

 SBoücnbung im affabifc^en ®ämoncnft)fteme 

 I)aben, fud)t mit (Srfolg ba§ nädjfte Äo^iitet 

 jn belneifen. 3)ie (£d)amanen bcr attaiid)en_ 

 Stämme, bie Slbijffcn ber SOtongoIen finb 

 bie 9)?agicr ber alten (51)albäer. ä)tan be= 

 bient fid) il)rer ^öubcrfroft nur im 'Jatlc ber 

 i)cotl). 23ei allen Sluraniern luerben lüie bei 

 bcn Sltlabern bie ^ranft)eiten alg Sefe[fenl)eit 

 unb als 23}erfe eineg jTämonö bctrad)tet, ba'3 

 ber <£c^omane 5U ej:orcircn \)at, \o bei bcn 

 SBafd^firen unb ben ^irgifen. jDaffetbe S3er= 

 l)ältni§ finben ixnr bei ben religiöfen 33or- 

 fteüungen ber alten ^-innen, ft)cld)e in ii)rem 

 9iatiünale).ioS, ber ^aleinala, jum 2luöbrude 

 gelangen. 



%u^ in 9Jicbien lebte nor ben 3raniern 

 ein turanif(^ei§ 23olf unb I)errjd)te bort big 

 in ta§ 8. Saljrljunberte to. (S^r .*), tneld^eö 

 öor bcr 9ieligion beö ^ö^-'onftcr bem <^i)a' 

 manic^muS Ijulbigte. "äui ber il>ermifd)ung 

 beS affabifc^en 9veligionöfi)ftem8 mit bem ber 

 Stonicr, ber 9ieügion beS 3oi'oöftfi", entftanb 



*) SSgl. Lenormant, lettres assyrio- 

 logiqucs, vol. 1. 



bic 3!}iifd)rcligion bcö fpcciell fogenannten Tla- 

 gigmnö. 9todj jur 3fit ber erftcn ld)ä= 

 meniben beftanb ein tiefer SBibcrftreit jlrifci^en 

 bciben ?el)rcn, ber bcr ^O^agic unb ber ber 

 5ttl)rat»ag. Slllmäljlid^ ficgtc über bic reinen 

 ?cljrcn 3otoaftcrS ber f^ntretiftifc^c 9J?agiö^ 

 mug, unb bie Üljcilc be8 3^"'^"^^^'^ftf'f ineldje 

 bcr jmeiten ^^lebaftionS^ieriobc angel)ören, 

 tragen bcutlid^ bic Spuren bcS Sinbringcnö 

 frember Sbecn an fid). 3)ie Sffiiberfprütfte 

 jraifd)en bcn Ueberliefernngcn bcö v^erobot 

 unb 2)inon über bie 9icligion ber ^^erfcr 

 unb SDcebcr erflörten fic^ anS biefem 3a()r= 

 l)unbertc lang anbancrnben ^ami>fe ^lüifdjcn 

 ber jDämonologic unb bem SabaiömuS. 



^ür bie germanifi^e QJf^tljologie finb 

 Hon 33ebeutung bic Slu^füljrnngcn bcö 33er- 

 fafferg über bie 9icligiün ber ginnen, 

 bic ja auc^ in onttjrolpologifd^cr 33e3icl)ung 

 eine 9iei|e bermanbter 9Jfomente mit bem 

 gcrmanifd)cn SBefen oufraeifen. §ieljer ge^ 

 tjört bic §anptfcicr beö 3ulfefteg, baS 

 bei ginnen unb ©ermanen nad^ (Eintritt ber 

 2Bintcrfonnemncnbc ftattfanb. 5)ie Sonne 

 luarb bei ben ginnen mit bcr glamme iben= 

 tificirt. SSefonbere 33erel)rung genickt bei 

 ben ginnen bcr Ilmai-iiien, ber göttliche 

 Sdjnücb; 2Bort unb Snltng erinnern an 

 bcn gcrmauifd)cn 3Biclanb ober ol)nc 2lfpi- 

 ration Sctanb, bcn bic ältere dttha al§ 

 Vülundr einen SoI)n beö ginncnt'önigS 

 nennt. Soldie ^ÜQt in ber 9}?t)tl)ologie 

 ncrbicncn bejonbere 23eadjtnng; fie gcftatten 

 Sc^lüffe nic^t nur auf bcn Si)ntrctigmug 

 ber SJtljttjcn, fonbcrn oud) auf ben anbcrcr 

 Sulturerfd^einnngen, bcfonberg ber MetaU 

 lurgie. SBäljrcnb fid) nämlid) bie ©enien 

 ber 9Jictattbereitung, bie Sdjmicbe :c, bei 

 bcn Slttabcrn ouf bie 33crcitung ber 33ronce 

 bc5ict)cn, ift in bcn finnifd^cn 1)id)tungen Dom 

 S i f e n bic 9iebc ; iljr 3!)tctatIgott Rauta- 

 Rekhi mit feinen ©enoffen cntf^3ridjt ben 



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