Litteratur und Kritik. 141 
die Stelle der Definition der Hinweis auf das Thatsächliche, wie es in 
der Natur der Sache liegt ..... man kann auch niemand begreiflich machen, 
was grün ist, wenn er es nicht selbst empfindet. 
Gerade bei einer tiefergehenden Analyse scheinen die Begriffe dem Definieren- 
den oft, gewissermaßen unter den Händen, zu verschwinden, während die Ober- 
flächlichkeit sich bei dieser oder jener Abgrenzung beruhigt, ohne zu sehen, dab 
sie geeigneten Falles nichts daran hat. Es hängt dieser eigentümliche Umstand 
damit zusammen, daß auch alle Abgrenzungen des Einzelnen keine absoluten sind 
und daß schließlich das eine doch in das andere überfließt, so daß nichts anderes 
übrig bleibt, als auf das Relativ-Konstante und auf dessen Übergänge hinzuweisen. 
Die Einzel-Wissenschaften stehen zum Teil schon auf dem Standpunkte, ihre 
Aufgabe darin zu sehen, „die Thatsachen ihres Gebietes in ihrem Zusammenhange 
auf die einfachste Weise zu beschreiben“ ..... auch die Philosophie scheint, 
zum mindesten im Gegensatz zu ihrer spekulativen Behandlung, als deskriptive 
Wissenschaft bezeichnet werden zu dürfen, insofern sie nichts anderes thun kann 
als den Fluß des Geschehens in geeigneter Weise darstellen bez. nachzeichnen. 
Solche deskriptive Bearbeitungen werden sich dadurch charakterisieren, dab 
in ihnen die Definitionen und die darauf gegründeten Entwickelungen, soweit sie 
im Dienste der Spekulation stehen, mehr und mehr zurücktreten gegen den Hinweis 
auf das Thatsächliche ..... in diesem Sinne ' scheint uns auch die WunpT’sche 
Arbeit einen deskriptiven Charakter zu tragen. 
Band I. Erkenntnislehre. 
Was nun den ersten Theil des vorliegenden Werkes betrifft, so zerfällt der- 
selbe in 6 Abschnitte, von denen der erste dıe Denkverbindungen im großen Gebiete 
der psychologischen Vorgänge aufsucht und charakterisiert, während die drei nächsten 
Abschnitte der weiteren Behandlung von Begriff, Urteil und Schluß gewidmet sind. 
Der fünfte und sechste Abschnitt handeln bezüglich von den Grundbegriffen 
und von den Gesetzen der Erkenntnis. 
Des näheren unterliegt die Gliederung des Stoffes in groben Zügen der 
folgenden Disposition: 
I. Von der Entwickelung des Denkens. 
1. Die associativen Verbindungen der Vorstellungen. 
2. Die apperceptiven Verbindungen der Vorstellungen. 
3. Die Entwickelung der logischen Normen. 
Il. Von den Begriffen. 
1. Die allgemeinen Eigenschaften der Begriffe. 
2. Die Arten der Begriffe. 
3. Die Verhältnisse der Begriffe. 
4. "Die Beziehungsformen der Begriffe. 
IEoVon den Urteilen. 
1. Das Wesen und die Eigenschaften der Urteile. 
2. Die Formen der Urteile. 
3. Die Transformation der Urteile. 
4. Der Algorithmus der Urteilsfunktionen. 
IV. Von den Schlußfolgerungen. 
1. Das Wesen und die logische Bedeutung des Schlusses. 
2. Die Schlußformen. 
3. Der Algorithmus des Schliebens. 
! Das Wort „deskriptiv“ soll hier im Gegensatze zu „spekulativ* gebraucht 
werden, wobei allerdings der Begriff der Beschreibung eine Erweiterung erfährt, 
durch welche derselbe auch das in sich faßt, was man bei vorsichtiger Begrenzung 
des Begriffes „Erklärung“ genannt hat und nennen darf. Vgl. Wundt's Logik 1. 
552. Anm. Es handelt sich übrigens in letzter Instanz nicht um eine Beschreibung 
des Einzelnen, sondern um eine Beschreibung der Thatsachen in ihrem 
Zusammenhange, und deshalb glaube ich den Ausdruck „deskriptiv“ beibehalten 
zu dürfen, obwohl ich brieflich z. B. von Wundt, Zeller u. a. darauf aufmerksam 
gemacht wurde, daß ich ja im Grunde auch „Erklärungen“ wolle. 
