Litteratur und Kritik. 145 
« 
auf begründeten Einteilung in Associationen und in apperceptive Verbindungen 
begänne !. 
In analoger Weise würde es uns auch zweckmäßig scheinen, wenn die all- 
gemeinen Normen des logischen Denkens zunächst bei der Schilderung der psycho- 
logischen und der logischen Gesetzmäßigkeit aufgezeigt und erst dann im einzelnen 
besprochen würden ?. 
Wir haben in diesem Referate versucht, einer Disposition zu folgen, wie sie 
durch die eben gemachten Bemerkungen bestimmt wird, und fügen nur noch bei, 
daß uns im Hinblick anf die weitere Einteilung des Werkes im zweiten Kapitel 
eine stärkere Hervorhebung der Urteile und Schlüsse im Gegensatz zu den Begriffen 
angezeigt erscheint. 
1f., III. und IV. Diese drei Abschnitte behandeln die logischen Formen, auf 
welche die Analyse geführt hat, d. h. sie sind den Begriffen, den Urteilen und den 
Schlüssen gewidmet und enthalten somit, um Wunpr's eigenen Ausdruck (Vorwort) 
zu benutzen, die „eigentliche Logik“. 
Aus dem reichen Inhalte möchten wir auch hier wieder diejenigen Abschnitte 
besonders hervorheben, in denen die weitere Ausgestaltung der Begriffe und 
deren Einteilung behandelt wird. Namentlich ist das zweite Kapitel von II. für die 
Untersuchungen der späteren Abschnitte des Werkes wohl zu beachten, da hier 
die Arten der Begriffe, d. h. die logischen Kategorien mit Rücksicht auf ihre 
gegenseitigen Übergänge entwickelt werden und da diese Kategorien bald darauf 
als die allgemeinsten Grundbegriffe der Erfahrung von weitgreifender Bedeutung werden. 
Der erste Versuch einer logischen Einteilung der Begriffe liegt uns bekannt- 
lich in den Aristotelischen Kategorien vor, und dieser Versuch hat im Gegensatz 
zu allem, was später geleistet worden ist, den Vorzug, daß er in der That die 
logische Verschiedenheit gewisser Begriffs-Klassen hervorhebt. ARISTOTELES lehnt 
sich dabei an die Unterscheidung der sprachlichen Formen des Denkens an, d. h. 
er gibt Formen der Aussage (Kategorien oder Prädicamente) und zwar in der wohl- 
berechtigten Voraussetzung, dal eine Korrespondenz zwischen Denken und Sprechen 
stattfindet. 
Nun wird zwar jeder bedeutsame logische Unterschied irgendwie in der Gram- 
matik seinen Ausdruck finden, während umgekehrt nicht jeder grammatische Unter- 
schied auch von logischem Werte zu sein braucht, und infolgedessen wird man eine 
Zusammenstellung grammatikalischer Kategorien erst dann für die Logik verwenden 
können, wenn man sie auf ihre logische Bedeutsamkeit geprüft hat. 
Mit diesen Erwägungen geht Wuxpr an die Betrachtung der Aristotelischen 
Kategorien und scheidet dieselben in vier Gruppen: Begriffe von Gegenstän- 
den, Eigenschaften, Zuständen und Beziehungen”. 
Eine weitere Überlegung zeigt, daß diese 4 Begriffe nicht gleichartig sind, 
daß man vielmehr die drei ersten als Begriffs-Formen oder Kategorien der 
letzten als der Verbindungs- oderBeziehungs-Form von Begriffen gegen- 
überzustellen hat. In der That unterscheidet das sprechende Denken überall @e- 
genstände, Eigenschaften und Zustände als die drei allgemeinsten Ka- 
tegorien und zeigt, daß diese Begriffe außerdem in mannigfache Beziehungen 
zu einander gebracht werden können. 
Die Behandlung der Logik im engeren Sinne, welche hier in Il., III. und IV. 
gegeben wird, bietet uns eine Fülle von anregenden Untersuchungen, welche vielleicht 
hier und da noch dieser oder jener Modifikation bedürfen, jedenfalls aber überall die 
wohl abgegrenzte Basis des Thatsächlichen in aller Strenge festhalten und doch 
von einer Tragweite sind, welche man beim Studium von Werken über „formale Lo- 
gik“ kaum ahnen dürfte. 
Es verdient noch erwähnt zu werden, daß Wunxpr in zwei besondern Ka- 
piteln, welche allenfalls ohne wesentliche Störung des ganzen Zusammenhangs über- 
gangen werden können, eine Darstellung des sogenannten logischen Kalküls gibt, 
' D. h. es müßte Kapitel 1 Nr. 3 in erweiterter Form an die Spitze gestellt 
werden. 
®? D. h. es müßte im Kapitel 3 der zweite Teil vor den ersten treten. 
> Lotze und Sigwart unterscheiden gleichfalls: Dinge, Eigenschaften, Thä- 
tigkeiten und Relationen. 
Kosmos 1885, I, Bd. (IX, Jahrgang, Bd. XV). 10 
