168 Gustav Lindner, Zum Studium der Kindersprache. I. 
wahr, die liebe Sonne das ist ein Feuer ?« lautet ihre naive und doch 
so vernünftige Ansicht, die von der strengsten Wissenschaft bestätigt 
wird und auch eine Art Widerlegung der schon durch ihre Kompliziert- 
heit bedenklichen Hrrschev’schen Theorie ist. Wie sehr aber schon das 
Kind die Gegenstände der Natur vergeistigt und sie daher gewisser- 
maßen von einem höheren sittlichen Standpunkte betrachtet, das beweist die 
Frage des 4 Jahre 7 Monate alten Kindes: »Nicht wahr, Sonne und Mond 
passen zusammen?« Sie standen nämlich beide zugleich am Himmel. 
Auf die Frage nach dem Warum dieser Äußerung antwortet sie: »Weil 
sie sich vertragen.< Einen Grund für diese Ansicht vermochte sie nicht 
anzugeben; natürlich, denn eine poetische Auffassung der Natur läßt sich 
nur empfinden und fühlen, nicht aber begründen. Ich wurde hierbei unwill- 
kürlich an Hrgen’s bekanntes Gedicht »Sommerabend« erinnert, das im 
Gegensatze zur Anschauung meines Kindes Sonne und Mond in einem 
feindseligen Verhältnis zusammenleben läßt. Wie oft berührt sich die 
kindliche Anschauungsweise mit der dichterischen, denn Kind und Dich- 
ter sind eben beide naiv! 
Ein fernerer Beweis für die poetische Naturbetrachtung 
des Kindes darf auch in einer Äußerung des 4'/sjährigen Kindes er- 
blickt werden. Es zeigt mir sein ihm geschenktes Veilchen, an dem 
eine Blüte aufgebrochen ist, mit den Worten: »Nicht wahr, das Veil- 
chen hat auch ganz drin Augen und auch einen Mund und Ohren und 
eine Stirn?« Ja es glaubt sogar, daß das Veilchen schneller und schöner 
aufblübe, wenn es selbst (das Kind) »schön folge«. Ein Jahr später 
fragt das Kind in derselben sinnigen Weise bei Anblick des feurigen 
Morgenrotes: »Da schläft wohl der liebe Gott und die Engelchen ?«< 
Ein weiterer wichtiger Gegenstand des kindlichen Fragens und 
Forschens ist aber auch schon das Geheimnis des eigenen Da- 
seins und die Bedingungen des Lebens, namentlich aber der rätselhafte 
Ursprung des Menschen und seme endliche Bestimmung. Daß hierüber 
die Vorstellungen des Kindes oft ganz absonderliche sind, ist allgemein 
bekannt und selbstverständlich. Hier seien darum nur besonders origi- 
nelle Äußerungen des kindlichen Verstandes über jene höchsten Fragen 
des Daseins mitgeteilt. Hierher dürfte jene Frage des 3 Jahre 8 Monate 
alten Kindes zu rechnen sein, die es an Vater und Mutter that, als 
diese ihm erzählten, daß sie auf dem Friedhofe beim toten Bruder ge- 
wesen: »Habt Ihr ihn wieder heraus? Ich wollte ihn in meinem Wagen 
fahren.«< Vernünftiger klingt schon die Frage der Vierjährigen: »Wenn 
komme ich denn in den Himmel?« und die daran sich schließende Be- 
merkung: »Nicht wahr, Papa, ich sage, wenn ich gestorben bin: Mein 
guter, lieber Gott und nimm mich mit in den Himmel,« sowie die wei- 
tere Frage an den Vater: »Kommst Du auch mit in den Himmel?« 
In dem gleichen Alter fragt sie in naiver Unkenntnis der Beding- 
ungen des menschlichen Wohlbefindens während einer Krankheit: »Große 
Leute werden wohl nicht krank?« Denselben Mangel an Erfahrung ver- 
rät die lächerliche Frage, die sie thut, als der Arzt für sie geholt wer- 
den soll: »Macht mich der nicht tot?« und als ich verneinend antworte: 
>Da machst Du ihn wohl auch tot?« Ebenso naiv ist (!/s Jahr später) 
