Gustav Lindner, Zum Studium der Kindersprache. I. 169 
ihre Anschauung über das Wachstum des menschlichen Körpers und 
seiner Teile, das ganz analog dem Pflanzenwachstum aufgefaßt wird. 
Als nämlich einem jungen Manne in der Nachbarschaft ein Finger abgelöst 
(amputiert) werden soll, fragt sie: »Bekommt der ums Jahr (übers Jahr) 
einen andern Finger?« Auf die verneinende Antwort: »Auch zu Ostern 
nicht?« Und weiter: »Der bekommt wohl gar keinen wieder ?« 
Verblüffend war mir die Frage des 4'/ajährigen Kindes: »Wenn 
werde ich denn wieder klein?« Auf meine Entgegnung: »Du wirst nicht 
wieder klein,« sagt sie ganz verwundert: »Nicht?« Ob sie dabei an das 
Kleinwerden durch Krümmung der Wirbelsäule im hohen Alter gedacht 
hat? Fast möchte ich es glauben, wenn nicht noch andere sonderbare 
Äußerungen in dieser Hinsicht von ihr gethan worden wären. So äußerte 
sie im Alter von 4 Jahren 4 Monaten eines Tages alles Ernstes: »Als 
ich noch ein kleiner Junge war.< Trotzdem war sie sich um dieselbe 
Zeit des Geschlechtsunterschiedes ganz wohl bewußt; denn auf die an 
sie gerichtete Frage: »Was wirst du einmal, wenn du groß bist?« ant- 
wortete sie: »Eine Mama.« Und später formuliert die Fünfjährige diese 
Wahrheit in den Satz: »Das Hänschen (ihr Bruder) wird ein Mann; aus 
Jungen werden Männer, aus Mädchen Maman.« 
Die Frage der 4°/ajährigen: »Wie werden denn die Menschen ge- 
macht ?« konnte ich mit, einem getrosten »Das weiß ich nicht« beant- 
worten, und in ihrer weiteren Frage: »Das weiß wohl bloß der liebe 
Gott?« sprach das Kind eine tiefe Wahrheit aus; denn das Geheimnis 
des Werdens und der menschlichen Entwickelung ist in seinen letzten 
Zusammenhängen niemand klar als dem Schöpfer selbst. In einige Ver- 
legenheit brachte mich kurz darauf die noch bestimmter formulierte 
Frage nach derselben Sache, die gelegentlich eines Gespräches über den 
Geburtstag vom Kinde gestellt wurde. Sie fragte: »Was muß man da 
machen, wenn man geboren wird?« Diese Frage sollte, in die Sprache 
der Erwachsenen übersetzt, lauten: Wie geht es denn dabei zu, wenn 
man geboren wird? Das von Vater und Mutter als Antwort gegebene 
Gelächter verdroß sie bis zum Weinen, und erst die Erklärung, daß wir 
sie nicht wegen ihrer Frage »auslachen«, beruhigte sie wieder. Einige 
Wochen darauf fragte sie beim Gebadetwerden nach dem Zweck des 
Nabels, natürlich ohne eine Ahnung von der Tragweite ihrer Frage zu 
haben und auch ohne die Antwort zu erhalten. Sie selbst stellt deswegen 
die drollige Vermutung auf, »daß, da dieser Teil des Körpers doch auch 
seinen Zweck haben müsse, er vielleicht zum Atmen mit gebraucht werde. « 
Eine Anregung zum weiteren Nachdenken über die Frage nach 
dem Ursprunge des Menschen erhält sie bei der Ankunft eines Brüder- 
chens. Bei dieser Gelegenheit fragt das 5 Jahre alte Kind: »Warum 
hat mir denn der liebe Gott ein Brüderchen geschenkt?« was keines- 
wegs eine Frage nach dem Beweggrunde, sondern nach dem Realgrunde 
sein sollte, wie die gleich darauf gethane weitere Frage beweist: >» Wenn 
meine Mama wieder krank ist, da ist wohl wieder ein Brüderchen ge- 
kommen?« Sie ahnt also den Zusammenhang zwischen der Krankheit 
der Mutter und der Geburt des Bruders, fragt aber merkwürdigerweise 
nicht näher nach demselben, was ganz gegen ihre sonstige Gepflogenheit 
