Gustav Lindner, Zum Studium der Kindersprache. I. 171 
Himmel? Wenn er einmal eine Treppe hat, kommt er herunter und straft 
die Mädchen, die garstige Worte reden? Als ihr (4 Jahre 4 Monate alt) 
die schon lange sehnlich ausgesprochene Bitte gewährt wird, sie einmal 
mit in die Kirche zu nehmen, von der ihr gesagt worden ist, daß hier 
der liebe Gott wohne, und vor der sie daher eine heilige Ehrfurcht ge- 
zeigt hat, da fragt sie, wie sie den Geistlichen singen hört, den sie von 
ihrem Platze aus nicht sehen kann: »Ist das der liebe Gott?« Auf die 
verneinende Antwort hin zeigt sie nach der mit Gold geschmückten 
Decke der Kirche und fragt: »Wohnt dort der liebe Gott?« Sie begnügt 
sich aber völlig mit der Antwort, daß man Gott nicht sehen könne. 
Etwas enttäuscht darüber, daß sie den lieben Gott nicht »gesehen« hat, 
fabt sie ihre Erlebnisse beim ersten Kirchgange in die Frage zusammen: 
»Warum muß denn der Herr Pastor so lange sprechen?« Auch die 
4!/2jährige fragt noch, als ihr gesagt worden ist, daß der liebe Gott 
alles höre, was geredet wird: >Der liebe Gott hat wohl größere Ohren 
wie wir?«e Und als ihr verneinend geantwortet wird, entgegnet sie: »Der 
ist wohl gar kein Mensch ?« und zuletzt: »Was ist er denn?« Die Ant- 
wort: ein Geist, befriedigt ihren Wissenstrieb. Nichtsdestoweniger pflegt 
sie einen innigen Gebetsumgang mit dem lieben Gott und trägt ihm 
alle kleinen und großen Leiden in rührender Weise vor. So betet sie 
eines Tages (4°/ı Jahre alt), als sie ihre Puppe zerbrochen hat, außer 
dem gewöhnlichen Abendgebete aus freiem Antrieb und improvisiert noch: 
»Lieber Gott, nimm’s nicht übel, daß ich meine Pipi (Kinderwort für 
Puppe) zerbrochen habe; ich hab’s nicht mit Mutwillen gethan. Amen!« 
und 2 Monate später, als sie gern ein Brüderchen haben will: »Lieber 
Gott, erhalte die Engelchen gesund und schenke mir eins. Amen!« Und 
am Tage der Geburt ihres Brüderchens lautet das Gebet der Fünfjährigen: 
»Lieber Gott, erhalte uns recht gesund — ach nein, wir sind ja gesund, 
für die Mama muß ich beten, die ist krank. Lieber Gott, erhalte meine 
Mama recht gesund.< Tags darauf, als während der Nacht das Brüder- 
chen geboren worden, ist ihre Freude unbeschreiblich. Sie fragt mich: 
»Weißt Du, warum ich so lustig bin?« und erklärt, die Antwort gar 
nicht abwartend: »Weil mir der liebe Gott ein Brüderchen geschenkt 
hat.< Aber auch das alte Problem der Menschheit vom Ursprung des 
Übels und wie sich das Leid mit der Güte Gottes vertrage, regt schon 
ihren kleinen Geist auf. Denn als das Brüderchen schwer krank wird, 
da fragt sie (5 Jahre 8 Monate alt): »Ist da der liebe Gott auch gut, 
wenn er uns das Brüderchen sterben läßt?« Aber das bloße Ja der Ant- 
wort genügt ihr diesmal nicht, sie thut die weitere bedeutsame Frage: 
»Warum läßt er es denn sterben?« Die Kardinalfragen der Theodicee 
sind eben Fragen von so ungeheurer Tragweite, daß sie auch schon den 
kindlichen Geist aufregen. 
Wenn wir die vorstehend aufgeführten kindlichen Fragen uns noch 
einmal vergegenwärtigen, so müssen wir eingestehen, daß das kindliche 
Geistesleben schon einen ziemlich bedeutenden Kreis von Vorstellungen 
umfaßt und daß auch bereits beim kleinen Kinde eine nicht abzuleugnende 
Vielseitigkeit des Interesses vorhanden ist; denn alle Hauptgebiete mensch- 
lichen Forschens: Natur, Mensch und Gott, sie sind auch schon Gegen- 
