226 | Litteratur und Kritik. 
Einzelnen auf das Einzelne unter der Voraussetzung, daß der Gang der Ereignisse 
gleichförmig sei, nicht aber ein Schluß vom Einzelnen auf das Allgemeine. 
Jene allgemeine Voraussetzung ist im Hinblick auf MırLr’s Ansicht, welche 
das Kausal-Prinzip selbst nur als inductio per enumerationem simplicem kennt, von 
beschränkter Tragweite, so daß also die Induktionsschlüsse, falls man MıwLr’s An- 
sicht beitritt, nur von zweifelhaftem Werte sind. 
Hier hat man nur den Ausweg, dem Kausal-Prinzip seine allgemeine und 
notwendige Gültigkeit auf irgend eine Weise zuzusprechen, falls man nicht zur 
älteren Aristotelischen Auffassung zurückkehren will. 
Als das Resultat einer Induktion ergibt sich stets ein allgemeiner Satz, 
welcher die einzelnen Thatsachen der Erfahrung, die zu seiner Ableitung gedient 
haben, als spezielle Fälle in sich enthält, d. h. es resultiert ein Gesetz. 
Nach dem Grade der Allgemeinheit, welche die durch einzelne Verbindungs- 
schlüsse gewonnenen Gesetze besitzen, sind drei Stufen der Induktion zu unter- 
scheiden: Die Auffindung empirischer Gesetze, die Verbindung einzelner empirischer 
Gesetze zu allgemeineren Erfahrungsgesetzen und die logische Begründung der 
Gesamtheit von Thatsachen eines bestimmten Gebietes. 
Die Deduktion fängt regelmäßig mit denjenigen Gesichtspunkten an, bei 
welchen die Induktion aufzuhören pflegt, ohne jedoch stets die Umdrehung einer 
bereits vorgenommenen Induktion zu sein. 
I. 2. Neben der Untersuchung ist in der Methodenlehre die Darstellung 
in ihren verschiedenen Formen zu berücksichtigen, und zwar handelt es sich dabei 
im wesentlichen um die Feststellung vonDefinitionen, um dieKlassifikation 
und um die Beweisführung. Untersuchung und Darstellung greifen zwar in 
ihrer wissenschaftlichen Anwendung fortwährend ineinander, doch setzt jede syste- 
matische Darstellung voraus, daß eine Reihe von Begriffen durch vorangegangene 
Untersuchung bereits zureichend festgestellt ist, um einerseits die wünschenswerte 
Abgrenzung der einzelnen Gebiete zu ermöglichen und um anderseits für die 
Fortführung der Untersuchung die erforderlichen Grundlagen darzubieten. Diese 
primitive Formung des Untersuchungs-Materials ist Sache der Definition, welche 
innerhalb einer wissenschaftlichen Arbeit niemals bloße Worterklärung ist, sondern 
stets die Stellung eines Begriffes innerhalb eines allgemeineren Zusammenhangs von 
Begriffen betrifft. 
Damit weist die Definition hinüber zu der zweiten Form der systematischen 
Darstellung, zur Klassifikation, welche die fundamentalen Abgrenzungen eines 
Wissensgebietes zur geordneten Gliederung desselben verwertet. 
Wie mit der Analyse jede wissenschaftliche Untersuchung beginnt, so äußern 
sich auch die ersten Versuche einer systematischen Ordnung der Begriffe regelmäßig 
in analytischen Einteilungen, welche zunächst durchaus deskriptiv im engeren Sinne 
sind, indem sie aus der Beschreibung einer zusammengehörigen Reihe von Gegen- 
ständen gewonnen werden. 
Es handelt sich dann darum, diese erste Einteilung durch synthetische Kon- 
struktionen oder durch Beobachtungen nach synthetischer Methode zu verbinden und 
eine genetische Klassifikation zu schaffen, indem man zusammengehörige 
Objekte der Beobachtung in irgend einer Entwickelungsreihe anzuordnen sucht. 
Bei dieser Stufe der Einteilung muß man in vielen Fällen wegen unserer unvoll- 
kommenen Einsicht in das Wesen der Erfahrungsgegenstände stehen bleiben, doch 
macht sich namentlich in den reinen Anschauungs- und Begriffs-Wissenschaften das 
Bestreben geltend, bei den Klassifikationen nicht bloß über die Entstehung der 
Objekte Rechenschaft zu geben, sondern einen möglichst vollständigen Ausdruck 
der bleibenden inneren Beziehungen ihrer Elemente zu finden und damit zu einer 
Real-Klassifikation oder, wie WUNDT sie bezeichnet, analytischen Klassifikation im 
engeren Sinne fortzuschreiten. 
Um die wohl definierten und klassifizierten Objekte einer Wissenschaft durch 
richtige Urteile zu einem systematischen Ganzen zu verbinden, bedarf man der 
Beweisführung oder Demonstration, durch welche die Wahrheit oder Wahr- 
scheinlichkeit eines gegebenen, einen realen Erkenntnisinhalt aussprechenden Ur- 
teils festgestellt wird. Hierzu ist in jedem einzelnen Falle die Herbeischaffung 
des Beweismaterials, die Ordnung der Beweisgründe und der Vollzug der Schluß- 
folgerung nötig, während sich jede Beweisführung schließlich auf irgend welche 
