Litteratur und Kritik. 227 
allgemein anerkannte Thatsachen stützt, welche als Voraussetzungen zu be- 
zeichnen sind. 
Ist durch die Untersuchung ein Beweismaterial geschaffen worden, aus welchem 
der zu beweisende Satz unmittelbar abgeleitet werden kann, so wird das direkte 
Verfahren gewählt, welches in der einfachen Anwendung der Schlußnormen auf die 
durch die Untersuchung gewonnenen Erkenntnisgründe besteht. Vermag die Unter- 
suchung nur die Überzeugung zu erwecken, daß andere Sätze, die an Stelle des zu 
beweisenden postuliert werden könnten, nicht zulässig sind, so wird ein indirektes 
Verfahren erforderlich, dessen bindende Kraft lediglich auf der Beseitigung der 
etwa möglichen anderen Annahmen beruht. 
II, III und IV. Uber die eingehenden Untersuchungen dieser Abschnitte im 
einzelnen zu berichten, scheint uns nicht zweckmäßig zu sein, weil eine flüchtige 
Skizzierung des Gebotenen demselben doch nicht gerecht werden könnte, während 
eine tiefer greifende Analyse bei der Spezialisierung des Materials einen über- 
mäßigen Raum erfüllen würde. Es mag deshalb hier nochmals auf die im Eingange 
dieses Referates gegebene allgemeine Charakterisierung der Wunpr’schen Arbeit 
hingewiesen werden, indem wir nur noch bemerken, daß die Psychologie als 
psycho-physische Wissenschaft, gerade wegen ihrer zentralen Stellung (Il. Band, 
Vorwort) zwischen den Natur- und Geistes-Wissenschaften, vielleicht in einem be- 
sonderen Abschnitte untergebracht zu werden verdiente, so daß dann der spezielle 
Teil dieses zweiten Bandes vierteilig angelegt werden müßte. 
Braunschweig, im Januar 1885. 
Dr. ALEXANDER WERNICKE. 
Ein Wort vom Glauben an seine Verfechter und Verächter, 
von RupouLpH PrxzıG, Dr. phil. Kassel, Theod. Fischer, 1884. X und 
320.8. kl. 8°. '3.Mk. 
Dem uns hier vorliegenden Buche verdanken wir einen hohen Ge- 
nuß, und diesem legen wir darum einen ganz besonderen Wert bei, weil 
der Autor von Anfang bis zu Ende uns zu fesseln gewußt hat, obwohl 
er von einem Prinzip und zwar des Glaubens ausgeht, welches wir nicht 
zu dem unserigen zu machen vermöchten. Allerdings meinen wir damit 
nicht, es sei sein Standpunkt der religiöse oder sonst ein solcher, der 
gegen die neuesten Resultate der Wissenschaft Front macht. Der geehrte 
Autor — wie es scheint im fernen Livland ansässig — steht ganz auf 
der Höhe der Zeit und behandelt seinen Gegenstand in wissenschaftlicher 
Weise. Was wir meinen, ist, daß er gewisse logische Konsequenzen, 
die wir für unvermeidlich halten, nicht bis zu Ende ziehen zu müssen 
meint. Dabei ist aber sein Buch von so lauterer Wahrhaftigkeit und 
edler Gesinnung durchleuchtet, daß es mit demselben Rechte, jedoch nicht 
als ob es ihm an Entschiedenheit fehlte, »Ein Wort vom Frieden« über- 
schrieben sein könnte. Darum wollen wir auch nicht gegen ihn pole- 
misieren und werden wir unseren Standpunkt dem seinigen gegenüber- 
stellen, nicht um zu zeigen, wie weit wir auseinandergehen, sondern wie 
nahe wir uns sind. 
Für PrnzıG gibt es noch eine Metaphysik; dieselbe beschränkt 
sich aber schließlich auf den absoluten Wert, der das »Sollen« be- 
gründet, welches er aus Kanr’s Kritik der praktischen Vernunft, jedoch 
ohne die drei Postulate herübernimmt, wodurch ihm ein auch auf das 
Wissen anwendbarer Begriff des Glaubens entsteht. Für uns gibt 
