Wissenschaftliche Rundschau. 3835 
Tierfetische, mögen sie nun natürliche Konkretionen sein oder uralte, 
von den Vorvätern ererbte Nachbildungen, deren Ursprung vergessen ist, 
werden für versteinerte Reste wirklicher Tiere gehalten. Das grobe 
kosmogonische Sagengedicht der Zunis, das alle vier Jahre nur einmal 
in Gegenwart aller Priester unter großer Feierlichkeit vorgetragen wird, 
erzählt, daß zwei gute Götter, Söhne des »Sonnenvaters«, des »Behüters 
der Lebenspfade«s, um dem schwach ausgestatteten Menschen zu helfen, 
die Raubtiere mit dem Blitzfeuer trafen und in Stein verwandelten. Aber 
sie ließen ihnen für ewig die Zauberkraft des Raubtiers, das lebende 
Herz, das fortan den Menschen nicht mehr verderblich, sondern hilfreich 
sein sollte. So haben die Herzen dieser Raubtierfetische eine magische 
Gewalt über die Jagdtiere behalten. Jede der sechs Regionen der Welt 
(Nord, Ost, Süd, West, das Obere [Luft] und das Untere [Erdinnere]) 
hat ihre besonderen Fetische: nach dem Mythus setzte Pö-shai-an-k’ia, 
der Vater der Medizinorden als Wächter und Meister ein: für den Norden 
den gelben Berglöwen, für den Westen den schwarzen Bär, für den Süden 
den dunklen, weiß und rötlich gestreiften Dachs, für den Osten den 
weibgrauen Wolf, für die obere Region den weißköpfigen Adler und für 
die untere Region den schwarzen Maulwurf. Die Fetische dieser Götter 
werden von den Priestern der verschiedenen Medizinorden gleichsam in 
Gefangenschaft gehalten, mit Gebet und Zeremonien angerufen und es 
werden ihnen alljährlich große Opfer von bemalten und mit Federn ge- 
schmückten Gebetstöcken dargebracht. Die Namen dieser Fetische sind 
der Sprache der Riogrande-Indianer entlehnt, um dem gemeinen Volk 
geheimnisvoller zu erscheinen; zwei Fetischnamen aber erscheinen in 
archaischen Wortformen. Der mächtigste aller Tierfetische ist im all- 
gemeinen der Berglöwe, dann folgen dem Range nach der Coyote, Wolf etec.; 
daneben sind aber für bestimmte Zwecke auch wieder bestimmte Fetische 
besonders wirksam, so der Berglöwe für die Jagd auf Hirsch und Büffel, 
der Coyote für das Bergschaf, die Wildkatze für die Antilope, der Wolf 
für das O-ho-li, der Adler für das Kaninchen und der Maulwurf für 
alle kleineren Tiere. Die Fetische zweier Gentes (der Adler- und der 
Coyote-Gens) werden vom Häuptling der Adler-Gens aufbewahrt, welcher 
sie in seinem Haus in alten Körben aufhebt und zu bestimmten Zeiten 
die Angehörigen der Gens zu Zeremonien und Anrufungen der Fetische 
zusammenberuft.. Das Hauptfest findet kurz vor oder nach Neujahr 
statt: die Fetische werden dabei in bestimmter Reihe aufgestellt und die 
Feier wird vollzogen mit Mahlopfern, mit Wechselgesängen und zum Schluß 
mit einem Schmaus von Jagdtieren. Ähnlich, nur kürzer sind auch die 
Feierlichkeiten außer der Zeit bei Anrufung der Fetische für den Erfolg 
eines Jagdzuges. ÜusHinG gibt eine eingehende Beschreibung der Be- 
nutzung des Fetisches auf der Jagd, welche ohne Hilfe desselben bei der 
Inferiorität des Menschen allen Tieren gegenüber erfolglos bleiben müßte: 
der Jäger zieht dabei den Hauch des sterbenden Tieres ein und taucht 
zum Dank den Fetisch in das Blut desselben. 
Die Priesterschaft vom Bogen besitzt drei Fetische, zwei Tier- 
fetische (den Berglöwen und den großen weißen Bär, beide schön ge- 
arbeitet) und das Wesen mit den Federn aus Steinmessern. Die Krieger 
Kosmos 1885, I. Bd. (IX. Jahrgang, Bd. XV). 2D 
