Wissenschaftliche Rundschau. 387 
Irokesenbund stiftende Häuptling, der den Wampumgürtel erfand (der 
Name Hiawatha bedeutet der »Wampumsucher«); er ist wahrscheinlich 
eine Kondensation verschiedener Häuptlingssagen auf eine einzige Per- 
son. — Geister noch untergeordneterer Art sind die Zwerge, die sich 
die Felshöhlen ausgruben und mancherlei Geschicklichkeit besaßen. Den 
Menschen erwiesen sie sich nützlich durch die Zerstörung der Riesentiere. — 
Der Glaube an magische Kräfte und Zauberei ist weit verbreitet: es 
dürfte wohl kaum einen Indianer geben, selbst unter den guten Christen, 
der nicht fest an Hexerei glaubte. — Viele der Sagen behandeln die 
Entstehung der Menschen, sowie der übrigen belebten Welt; doch ist 
gerade hier sehr viel modernes, europäisches mit aufgenommen ; manche 
Thaten unseres Reinecke Fuchs sind ohne oder mit nur geringen Änder- 
ungen dem Sagenschatz der Irokesen einverleibt. 
Eine andere Gruppe von indianischen Erzählungen hat die in der 
Regel wunderbar ausstaffierten persönlichen Erlebnisse der Erzähler zum 
Gegenstand. 
Etwa die Hälfte aller heutigen Irokesen bekennt sich zum Christen- 
tum, die andern sind Heiden, haben aber in ihren Kult viel christliche 
und selbst jüdische Elemente aufgenommen. Alte religiöse Gebräuche 
sind fast überall sehr abgeschwächt; nur bei den Onondagas werden die 
alten religiösen Feste noch in aller Strenge gefeiert. Es sind, auber 
einer Anzahl gelegentlicher, 8 regelmäßige Feste, nämlich das Neujahrs- 
fest, das Fest beim Anzapfen des Zuckerahorns, das Schlußfest der 
Zuckerernte, das Maisaussaatfest, das Erdbeerenfest, das Bohnenfest, 
das Fest des grünen Mais und das Fest der Maisernte. Alle diese Feste 
sind einander ähnlich (ausführlich wird das Neujahrsfest beschrieben) 
und bestehen in Ansprachen, Tänzen, Spielen, Aufführungen und Schmäusen. 
Über die gesellschaftliche Organisation der Indianer gibt der 
Direktor des Bureaus einen wertvollen Beitrag in: Wyandot government, 
a short study of tribal society, by J. W. Poweıu (1. Rep. pag. 59 ff.). 
Wie bei den von MorGan eingehend studierten Irokesen baut sich 
die Gesellschaft auf aus der Familie, gens, phratry und tribus. Die 
Familie umfasst alle Glieder desselben Haushaltes, die gens alle Bluts- 
verwandten in weiblicher Linie. Ursprünglich bestanden 11 gentes: 
die Hirsche, Bären, gestreiften Schildkröten , die schwarzen Schildkröten, 
Sumpfschildkröten, glatten, großen Schildkröten, Falken, Biber, Wolf, See- 
schlange und Stachelschwein. Diese Gentes bildeten 4 Phratries (deren 
Aufgabe wesentlich religiöser Natur war) und alle zusammen bildeten 
die tribus, den Stamm. Innerhalb jeder einzelnen gens herrscht Bluts- 
verwandtschaft, zwischen den gentes untereinander weitverzweigte Ver- 
schwägerung. Auch durch Adoption konnte man Mitglied einer Familie 
werden mit allen Rechten und Pflichten derselben. In der Regierung ist 
die Militär- und die Zivil-Gewalt getrennt. Die letztere besteht aus dem 
Rat und den Häuptlingen. Den Rat jeder einzelnen gens bilden 5 ein- 
zelne Mitglieder, nämlich 4 Weiber (Yu-wai-yu-wä-na), die sich aus der- 
selben gens einen männlichen Vorsitzenden wählen; der Rat des ganzen 
Stammes wird durch die Summe aller Einzelräte gebildet: ihm präsidiert 
der Häuptling (Sachem), der aus den männlichen Mitgliedern des Stammes- 
