D. Wetterhan, Beiträge zur Geschichte der Entwickelungslehre. 413 
Reihe fortschreitender Entwickelungen, sondern auch durch Abstammung mit den 
Tieren verknüpft sei.“ — 
Wie geistreich der neue Junius seine Grundanschauungen zu ver- 
treten wußte, mögen noch folgende Auszüge zeigen: 
». » . Der ganze Fall erinnert uns sehr an den Einwurf, der sich seit 
ArISTARCH's Tagen der Bewegung der Erde entgegenstemmte — nämlich dab in 
diesem Falle eine bemerkbare Parallaxe vorhanden sein müsse. Wie aber keine 
bemerkbare Parallaxe vorhanden war, weil die Bahn der Erde im Vergleich zur 
Entfernung der Sterne einen unmerklich kleinen Raum beschreibt, so ist auch 
unsere Beobachtung der tierischen Wandlungen unzureichend, um uns die Spezies- 
übergänge auf den höheren Stufen der organischen Reiche zu zeigen, weil die- 
selbe eine bloße Spanne ist im Vergleiche zu der unabsehbaren bei dieser Er- 
scheinung in Betracht kommenden Zeit.“ 
„ . . Strenge Beweise sind freilich nicht gewonnen worden, aber die Sache 
wird so deutlich und augenscheinlich erklärt, wie dies überhaupt vorderhand 
nur möglich ist. Die Erklärung kommt uns von verschiedenen Seiten zu, die alle 
vollkommen übereinstimmen; sie harmoniert mit allem, was uns die Wissenschaft 
sonst von der Geschichte der Welt berichtet, sie pflanzt an die Stelle einer niederen 
eine erhabene Idee von der Gottheit und es steht ihr nichts entgegen als die Vor- 
urteile, die sich während der Minderjährigkeit unserer Rasse gebildet hatten. Aus 
diesen Gründen muß ich, bis Gegenbeweise beigebracht werden, die fortschreitende 
Entwickelung als die wahre Erklärung des Ursprungs der organischen Natur be- 
traebten .'.. .“ 
„Aber ist die Idee, daß die Tiere bei Entstehung des Menschen beteiligt 
waren, nicht erniedrigend?.... Würden wir jetzt zuerst mit den Umständen be- 
kannt, welche die Entstehung jedes einzelnen Individuums unserer Rasse begleiten, 
wir würden sie ebenfalls für erniedrigend halten... Eine Quelle der hier zu be- 
kämpfenden Vorurteile liegt in dem Begriffe, den wir mit dem Worte Vorfahren 
verbinden.... Unser Irrtum liegt hier aber darin, daß wir die Vorstellung, die 
wir von den Eigenschaften eines Vaters oder Großvaters haben, auf die ganze 
Ahnenreihe übertragen. ... Das Gefühl, das wir den früheren Generationen schulden, 
ist das halb mitleidige Wohlwollen, mit dem wir täglich auf die Kinderwelt herab- 
blicken. Es folgt daraus, daß die noch früheren, der Vollendung des menschlichen 
Typus vorausgehenden Generationen mit demselben Gefühle, aber in noch aus- 
gedehnterem Maße, angesehen werden müssen... .“ 
Solchem Gedankenschwunge gegenüber dürfte die unkritische Leicht- 
gläubigkeit, mit welcher der Verfasser manche seinen Meinungen günstige 
Angaben reproduzierte, verziehen werden, zumal heutzutage, da uns der 
Pfad, den er wandelte, als im großen und ganzen, trotz der Seiten- 
sprünge, dem richtigen Ziele zugewendet erscheinen muß. — 
Gehen wir nun von Betrachtung der > Vestiges« zu jener der früheren 
Auflagen von Lyeun’s »Principles of Geology« über, so finden wir das 
Artenproblem selbst zwar theoretisch schwach behandelt; aber wie es 
in der Geschichte der Wissenschaft öfters in entsprechender Weise vor- 
kommt: während Lyeut noch die transformistischen Ideen abwies, trug 
er durch seine das gesamte Gebiet der Geologie umfassenden Forschungen 
und Schlüsse schon mächtig dazu bei, dem Fortschreiten jener Lehren 
die Wege zu bahnen. 
CHARLES LyELL, geb. 1797, gest. 1875, darf der geistige Ahnherr 
DArwın’s genannt werden. Seine sich über mehr als ein halbes Jahr- 
hundert erstreckende Thätigkeit als Reisender und Beobachter in vielen 
Gegenden Europas und Nordamerikas, wie als fruchtbarer Autor, be- 
zeichnet eine der Hauptepochen in der Geschichte der Geologie. L. hat 
den Grundsatz durchgeführt, daß die thatsächlich beobachteten, in der 
