416 D. Wetterhan, Beiträge zur Geschichte der Entwickelungslehre. 
über den durch Variation und Selektion hervorgebrachten Veränderungen. 
Nachdem er durch eine Reihe von Kapiteln der Neubearbeitung der 
»Prinzipien etc.« zuerst LAMARCK in sein Recht eingesetzt, dann die 
Lehren Darwın’s unter voller Zustimmung aufs klarste beleuchtet', sagt 
L. gegen das Ende seiner Betrachtungen: 
„... In Wirklichkeit kann nicht gesagt werden, dab wir irgend eine Ein- 
sicht in die Natur der Kräfte erlangen, durch welche eine höhere Stufe der Orga- 
nisation oder des Instinktes aus einer niedrigeren entwickelt wird, wenn wir mit 
den während der Umwandelung durchlaufenen Abstufungen bekannt werden. .. 
Wenn eine Veränderung von einem niedriger stehenden Wesen zu einem von 
höherer Stufe, ... zu einem mit neuen und höheren Attributen begabten Organis- 
mus stattfindet, so fühlen wir, dab, um die Schwierigkeit zu erklären, wir einige 
Kenntnis jener Gesetze der Variation erlangen mübten, über welche wir, wie 
DArwın zugibt, uns gegenwärtig in tiefer Unwissenheit befinden ?.“* 
1er War LAMARCK im Rechte, die progressive Entwickelung als wahr an- 
genommen, vorauszusetzen, dab die Veränderungen der org ganischen Welt durch 
die allmählichen und unmerklichen Modifikationen älterer, präexistierender Formen 
vor sich gegangen sind? Ohne dies absolut zu beweisen, hat Darwin es im höchsten 
Grade wahrscheinlich gemacht, durch Hinweisung auf viele und unabhängige Klassen 
von Erscheinungen in Naturgeschichte und Geologie, aber hauptsächlich indem er 
die Art und Weise zeigte, wie eine Menge neuer und miteinander wettstreitender 
Varietäten immer zum Überleben im Kampf ums Dasein gelangen. Dem Sinne 
seines Gedankenganges wird nicht widersprochen durch die Behauptung, daß die 
Ursachen oder Vorgänge, welche die Verbesserung oder Differenzierung von Or- 
ganen und den allgemeinen Fortschritt der organischen Welt vom Einfacheren zum 
Komplizierteren zu Wege bringen, für uns so unerforschlich bleiben wie jemals.“ 
„... Man sieht deutlich eine so nahe Verwandtschaft, eine solche Identität 
in allen wesentlichen Punkten in unserem Körperbau und in vielen unserer Instinkte 
und Leidenschaften mit jenen der Tiere, — der Mensch ist so völlig denselben 
allgemeinen Gesetzen der Fortpflanzung, des Wachstums, der Krankheit und des 
Todes unterworfen, daß, wenn progressive Entwickelung, spontane Variation und 
natürliche Selektion durch Millionen Jahre die Veränderungen der übrigen orga- 
nischen Welt geleitet haben, wir nicht erwarten können, zu finden, daß das 
Menschengeschlecht von demselben fortwährenden Entwickelungsproze ausgenom- 
men sei. Solch ein nahes Band der Verknüpfung zwischen dem Menschen und der 
übrigen belebten Schöpfung wird von vielen als unserer Würde Abbruch thuend 
angesehen. ... Aber wir mußten schon die wohlgefälligen Vorstellungen der Poeten 
und Theologen über die hohe Stellung unserer frühen Vorfahren mit bescheideneren 
und niedrigeren Anfängen vertauschen, denn die vereinten Arbeiten der Geologen 
und Archäologen haben uns keinen Zweifel gelassen an der Unwissenheit und 
Barbarei des paläolithischen Menschen.“ 
». +. Die Zukunft, welche sich nun vor uns eröffnet, beginnt schon neue 
Lehren zu entschleiern, wenn möglich mehr als je zuvor ohne Einklang mit gerne 
geschätzten Denkweisen. Es ist darum wünschenswert, wenn wir uns mit den uns 
vorhergegangenen rohen und abergläubischen Wilden kontrastieren, als Pfleger der 
Wissenschaft uns zu erinnern, daß die vergleichsweise hohe Stelle, welche wir 
in der Wesensskala erreicht haben, von Stufe zu Stufe gewonnen worden ist durch 
r Ebenso, in anderer Darstellungsweise, in dem obenerwähnten Werke 
„Über d. Alter d. Menschengeschl. ete.“* 
? Darwin hat öfters "hervorgehoben, dal) er weit davon entfernt ist, die 
Entstehung der Variationen dem "Zufall in dem Sinne zuzuschreiben, wie man 
mit Recht von zufälliger Erhaltung von Individuen oder Varietäten gegenüber 
den sie bedrohenden äusseren Wechselfällen sprechen könnte. Am entschiedensten 
drückt er sich in jener Hinsicht aus in e. Art. „Origin of certain instinets“, Nature, 
3. April 1873: „... Es scheint mir im höchsten Grade wahrscheinlich, daß viele 
Instinkte entstanden sind durch Modifikationen oder Variationen im Gehirn, welche 
wir in unserer Unwissenheit höchst ungeeigneterweise (most improperly) spontan 
oder zufällig nennen.“ 
