126 Alfred Nossig, Über die Bevölkerung. II. 
stand in der Volkswirtschaftslehre die sog. neomalthusianische Schule, 
welche auf dem Fundamente des Maurnus’schen Bevölkerungsgesetzes 
nationalökonomische Systeme errichtete. Der achtungswürdigste Vertreter 
dieser Schule ist Joux Sruarr Miırn!. Er unterstützte die Theorie von 
MaAvr#rus durch seine Behauptungen in betreff der Ackerbauindustrie, 
welche besagten, daß, sobald die Ackerbaukultur eine gewisse Stufe er- 
reicht, die verdoppelte Arbeit nicht mehr ein verdoppeltes Resultat her- 
vorzubringen vermag, daß also analog der großen aus dem MAurnus’schen 
Gesetze fließenden Disharmonie die Zunahme der ackerbautreibenden 
Bevölkerung in keinem geraden Verhältnisse zur Produktivität des Bodens 
stehe. Mıwu war von der Wahrheit der malthusischen Theorie tief durch- 
drungen; doch war er den arbeitenden Klassen günstig gestimmt und 
wünschte aufrichtig, ihre Lage zu verbessern. Er wendet sich an sie 
mit der Aufforderung zur Enthaltsamkeit; von den Frauen fordert er, 
sie mögen sich von der Pflicht der übermäßigen Zeugung befreien, und 
erinnert sie an die Leiden und physischen Schmerzen des Gebärens. 
Neben der Enthaltsamkeit empfiehlt Mınz auch die Auswanderung, die 
Verbreitung der Kenntnis des malthusischen Gesetzes, hauptsächlich 
aber die Beseitigung des gegenwärtigen Arbeitssystems und kollektive In- 
dustrie. 
MiırL, um das Glück und den Fortschritt der arbeitenden Klassen 
besorgt, hatte auf einige von jenen Mitteln hingewiesen, durch welche 
MaurHus die natürliche Entwickelung der Bevölkerung zu hemmen wünschte, 
um die Herrschaft des Kapitals und einer geringen Anzahl von Aus- 
erwählten auf die Dauer zu erhalten. Die zweite Hälfte seines refor- 
matorischen Planes beweist, dab er die eigentliche Wirkungsart jenes 
anempfohlenen moralischen Zwanges, welcher die Arbeiter zu dezimieren 
und sie ihrer einzigen Macht — der Individuenanzahl — zu berauben 
strebt, nicht kannte. Er weist nämlich auf die Mängel der gegenwärtigen 
wirtschaftlichen Organisation, auf das Mißverhältnis zwischen dem Ge- 
winnste .des Unternehmers und dem Arbeiterlohne hin und preist die 
Kollektivindustrie als Erlösungsmittel von den ökonomischen Leiden an. 
Dadurch entfernt er sich von MArrHuus um den ganzen Raum, welcher 
Fortschrittlichkeit von Konservatismus scheidet. Sein Ackerbaugesetz 
aber besagt nichts weiter, als daß es eine Grenze der Bodenproduktivität 
gebe, welche durch keine technischen Verbesserungen weiter hinaus- 
geschoben werden kann; oder mit anderen Worten, daß die Bevölkerung, 
welche ausschließlich auf Ackerbau gestützt ist, ebenfalls auf gewisse 
Grenzen der Vermehrung stößt, — und, indem wir weiter folgern, daß 
sie, im Falle sie diese Grenzen zu erweitern wünscht, sich auf ein neues 
Produktionsfeld zu begeben genötigt ist. 
Die neomalthusianische Richtung repräsentiert auch das Werk eines 
englischen Arztes”, welches anonym veröffentlicht und fast in alle Spra- 
‘ „Prineiples of political economy.‘ 1848. 
? Die Grundzüge der Gesellschattswissenschaft oder: Physische, geschlecht- 
liche und natürliche Religion. Eine Darstellung der wahren Ursache und Heilun 
der drei Grundübel der Gesellschaft: der Armut, der Prostitution und der Ehe- 
losigkeit. 1881. 
