226 ‘Wissenschaftliche Rundschau, 
einzelnen sind in ihrem Vorsichgehen, also in der Thätigkeit der Nerven- 
zentren — auf angeborne und oft auf ererbte Weise — individuell 
charakterisiert. Die Koordination und Übereinstimmung dieser zahllosen, 
im Gehirn ihre oberste Zentralisation findenden Nerventhätigkeiten des: 
Körpers ist die Basis des physischen und des psychischen Ichs, sagt 
Rısor. »Es ist kein leerer Schall, keine Abstraktion, wenn wir den 
Ausdruck Koordination gebrauchen, sondern der wahre Ausdruck der 
Natur unseres Gegenstandes< (S. 164). 
Die bewußte Persönlichkeit beruht auf der Koordination im Orga- 
nismus und ist bloß ein schwacher Teil des Individuums.‘ Ihre Einheit 
hängt von der Übereinstimmung einer Anzahl fortwährend wiedergeborner- 
Zustände ab. Manche Nervenleistungen und Reize empfinden wir mit. 
bewußter Klarheit, andere setzen sich in minder klare Bewußtseins- 
zustände um. Daneben gibt es noch eine Unzahl unbewußter, physio- 
logischer Zustände, welche für die psychische Persönlichkeit ebenso. und 
mitunter noch mehr von Bedeutung sind als die ersteren. 
Ein gegebener Zustand des Bewußtseins ist immer unbeständig. 
Es gibt jedoch ein Etwas, das die einander gegenseitig erweckenden, 
aber auch gegenseitig verdrängenden Bewußtseinszustände verkettet und 
das der subjektive Ausdruck jener objektiven Koordination ist. 
(Rızor, S. 166). 
Noch Eines: da jeder Sinnesapparat in jedermann eigenartiger- 
Natur und stets vom organischen Leben (vom Säfteumlauf, von der 
Lungenthätigkeit u. s. w.) abhängig ist, so verschmilzt der je nach 
diesen Faktoren verschieden geartete Ausdruck der eigenen Individualität 
des einzelnen mit jeder Empfindung, Erregung oder Idee. Das Persön- 
liche in unseren Bewußtseinszuständen, das Gefühl unser selbst, kommt. 
also zu einem äußeren Reiz nicht erst, etwa durch ein Urteil, hinzu, 
wie dies die Psychologie bisher manchmal anzunehmen geneigt war, son- 
dern dieses Element der Subjektivität (das auf Sich beziehen seiner 
Empfindungen) ist in jeder der genannten Erscheinungen bereits — als: 
gewissermaßen ä& priori — enthalten. 
Der Organismus und sein oberster Ausdruck, das Gehirn, bildet. 
die wirkliche Persönlichkeit. 
Somit hat der Leser das Ergebnis des Rızor’schen Werkes. — Von 
diesem Standpunkte aus, welcher jener der exakten Wissenschaft ist, 
wird man nicht mehr lächeln, wenn wir die Bedeutung der Bewegungs- 
vorstellungen und der Muskelgefühle überhaupt für unser geistiges Leben 
betonen!. Und man wird, wenn wir in manchen unkoordinierten Be- 
wegungen des Kindes einen Ausdruck seiner großen Einbildungsgabe 
zu erblicken vermeinen, auch nicht mehr einwenden, dies sei unmöglich, 
denn jener Mangel an Koordination der Bewegungen habe rein phy- 
siologische Ursachen. Man sieht ja nun ein, dab unsere Behauptung 
keinen Widerspruch bedeutet. 
Wien. EuG. SCHWIEDLAND. 
! Die Bewegungsvorstellungen beruhen, wie dies Strieker in Wien über- 
zeugend dargethan hat, auf Innervations (Bewegungs)-impulsen der Muskeln. S. 
dessen „Studien über die Bewegungsvorstellungen“, Wien, 1882. 
