Wissenschaftliche Rundschau. 299 
mittels mehr oder weniger Mittelglieder, zurück; »wie auf dem Meere 
das Senkblei den Grund bald in größerer bald in geringerer Tiefe, ihn 
jedoch zuletzt überall erreichen muß«<!. 
Der Fachforscher muß diese noch faßbaren Grenzen, an welchen 
die Wissenschaft und das Unerklärliche sich berühren, anerkennen; über 
sie grübeln möge der Philosoph. Der Fachforscher prüft die Axiome auf 
ihre Wahrheit. Hat er gefunden, daß sie wirkliche Axiome sind, d. h. 
evident einleuchtende Thatsachen behaupten, so baut er mit ihrer 
Hilfe. Ihr warum und woher geht ihn als Fachgelehrten nichts an. 
Dies hat schon ArıstorEues klar gesehen und in seiner Metaphysik aus- 
gedrückt”. 
Wir wollen nicht weiter in diese Materie eingehen; wir haben nur 
zeigen wollen, wie die praktische Philosophie des Wissens selber 
auf das Empirische der Wissenschaft hinweist. 
Wenn demnach — im Hinblick auf unseren besonderen Gegen- 
stand — die Thatsachen beweisen, daß die Schrift mit der Individualität 
im Zusammenhang steht, so muß diese Thatsache der Wissenschaft 
vollständig genügen und sie muß sie anerkennen und mit ihr rechnen, 
ohne Rücksicht, ob sie in das System ihrer bisherigen Ansichten paßt. 
Vollends, wenn die auf Grund empirischer Gesetze gemachten Rückschlüsse 
zutreffen, so rechtfertigt das vollständig weitere theoretische und prak- 
tische Untersuchungen und Versuche auf diesem Gebiete. 
Unser Wissen rankt sich an den Thatsachen empor. Angeboren 
ist uns nur die Fähigkeit zur Erkenntnis? und der wahre Forscher der 
Natur wird sich deshalb stets nur nach den Thatsachen richten. Nach 
den Thatsachen, welche er möglichst genau zu erkennen streben wird. 
Er wird sich vor ihnen willig beugen, aber er wird sie zuerst streng 
prüfen. Sy 
Es muß also sichergestellt werden, ob die Selbstphotographie desinnern 
Menschen in der Handschrift als in einem bleibenden Abbilde individuell 
geformter Bewegungen eine wissenschaftliche Thatsache, das ist eine sich 
wirklich und gesetzmäßig wiederholende Erscheinung ist. Unserer Über- 
zeugung nach wird man den Satz, wenn man die Sache eingehend studiert, 
nicht leugnen können. Ohne sie untersucht zu haben, hat man aber nicht 
die Befugnis, darüber a priori bejahend oder verneinend ein Urteil zu 
fällen. Es scheint uns evident zu sein, daß graphische Eigentümlichkeiten 
der Handschrift mit dem Charakter des Schreibers Hand in Hand gehen. 
Die oben als fünfte Gruppe behaupteten Schriftelemente sind in 
ı Parerga, I. (Über Philosophie und ihre Methode.) 
?2 Editio Schwegler, liber IV. caput 3, $. 7. Hier übrigens die Stelle: 
600 PEyysıoovoı ıov Aeyovıov Tivis sol ın5 dAmdeies, 6v Toonov dei ano- 
deysoseı, di anaıdevoiav ıov dvakvrızay 1o0r0o dowow' dei yao regt 
Tovrwv ze 7IO0ETIOTAUEVES, dAla um adzovovrag Önreiv. 
3 Nur die Triebe und die Fähigkeit zur Erkenntnis sind uns angeboren und 
diese ist durch die Eindrucksfähigkeit und die früheren Eindrücke — also durch 
die Erfahrung — bedingt und beeinflußt. (Der Mensch ist eben ganz subjektiv, 
ein allgemein gültiger Satz, in dem sich der Widerspruch von Altruismus und 
Egoismus von selber löst.) 
