K. Fuchs, Riesen und Zwerge. II. 349 
wenigen und einfachen Vorstellungen können wohl nur wenige und ein- 
fache Gefühle erwecken. Die Gemütserregungen, wie Zorn, Furcht etc. 
werden durch keine Nebenumstände modifiziert und erscheinen in sehr 
reinen und sozusagen bedingungslosen Typen. Die Furchtsamkeit der 
Maus ist nahezu die absolute Furchtsamkeit; der Haß der Königinnen 
der Bienen ist nahezu der absolute Haß; der Blutdurst der Marder steht 
im schroffen Gegensatze zu dem der Großtiere durch seine Bedingungs- 
losigkeit, Schrankenlosigkeit. 
Ebenso absolut, bedingungslos, rein, unnüanciert wird wohl auch 
der Wille auftreten, weil das Vorstellungsvermögen modifizierende Um- 
stände nicht leicht zu fassen vermag. Dieser unnüancierte Wille 
der Kleintiere ist wohl die Quelle des Begriffs des Instink- 
tes, des blinden Willens. 
So wie die Vorstellungen von Körpern gegen die Kugel, die Gerade 
und die Ebene intensiv, zwingend gravitieren, so gravitiert bei Klein- 
tieren wohl auch der Wille zwingend nach primitiven, gleichsam mathe- 
matischen Formen. Daraus folgt aber, daß die Kleintiere ihre charakte- 
ristischen Fertigkeiten ungleich schneller erlernen müssen als die Groß- 
tiere, bei denen die Phantasie einen weiten Spielraum hat, leicht die 
verschiedensten Nebenformen faßt und weit weniger nach Urtypen der 
Vorstellungen gravitiert als bei den Kleintieren. Dies stimmt aber mit 
den Thatsachen. 
Kugel bleibt Kugel, gerade bleibt gerade und unbedingte Mordlust 
bleibt unbedingte Mordlust, in wie viel Seelen sie auch vorgestellt, resp. 
empfunden wird. Die Seelengebilde und Seelenaktionen aller Individuen 
derselben Art der Kleintiere sind also gewissermaßen kongruent, im 
Gegensatz zu den höchst individualisierten Seelenfunktionen der Groß- 
tiere. Diese Gleichheit macht aber das Zusammenarbeiten möglich und 
erleichtert die Entwickelung geselligen Lebens. Kleintiere sind also 
zu gemeinsamen Arbeiten hervorragend geeignet. Und dies stimmt aber- 
mals mit den Thatsachen. 
Es verdient bemerkt zu werden, daß diejenigen Formen, die man 
einem Materiale am leichtesten und natürlichsten gibt und die zugleich 
(die Natur am häufigsten bietet, gerade die Kugel-, Stab- und Flächen- 
Form sind. Man denke an die typischen Küchenprodukte, die Klöße, 
die Nudeln, den ausgewalkten Teig; man denke an die Bälle, die Fäden, 
die Gewebe; man denke an die Knollen, die Zweige, die Blätter, an die 
Knochen und an die Häute. Auch Höhlen sind am leichtesten in kugeliger 
Form zu graben. Daraus folgt aber, angesichts der Freude der Mi an 
Kugeln, Linien (Stäben) und Flächen (Platten, Lamellen), daß einerseits 
die typischen Naturformen das freudige Interesse der Mi auf sich lenken 
oder daß die Mi an der Natur Freude finden werden; daß anderseits 
die Mi Freude finden werden an denjenigen Formen, die sie ihren Wer- 
ken am leichtesten zu geben vermögen. Der Gedanke liegt hier darin, 
daß Natur, Technik und Schönheitsgefühl sich in denselben Formen 
begegnen. Die zufälligen spezifischen Eigentümlichkeiten des Mikro- 
hirnes bringen es mit sich, daß ihm gerade die Formen am meisten 
‚gefallen, welche zufällig dieNatur amreichlichsten bietet und welche zufällig 
