396 Litteratur und Kritik. 
und Gemeinde-Verfassung und -Verwaltung, über Kirchen, Schulen u. dgl. 
berichtet, ebensowenig wie sich die schöne Einleitung (»Der landschaft- 
liche Charakter Finnlands«) etwa beim Imatrafall und ähnlichen Sehens- 
würdigkeiten aufhält. Dagegen lernen wir von Spuren echt altfinnischer 
Kultur zunächst die Kota genau kennen, jenes primitive, der samoje- 
dischen Jurte ähnliche Bauwerk, das heute nur noch auf wenigen Ge- 
höften abseits vom Wohnhause angetroffen und als Waschküche oder dgl. 
benutzt wird, indem aber Verf. mit Antgvist, dem ausgezeichneten nor- 
dischen Sprachforscher, die uralte, wohl allen finnischen Völkerstämmen 
ursprünglich gemeinsame Form der Wohnstätte erkennt. — Dann werden 
uns die mannigfaltigen, vom Volke selbst gefertigten Geräte, Kleidungs- 
stücke etc. aus Birkenrinde vorgeführt, die Methoden und Hilfsmittel 
des einfachen und mühseligen Ackerbaus, der Jagd und des Fischfangs ge- 
schildert, ganz besonders ausführlich aber Bau und Einrichtung der soge- 
nannten Pörte, des eigentlichen finnischen Wohnhauses oder besser Wohn- 
raumes, das aber auch schon fast verschwunden oder vielfach modernisiert 
ist, so daß der Verf. bis ins nördliche Tavastland vordringen mußte, um 
ein solches in alter unverfälschter Gestalt zu finden. Am wunderlichsten 
mutet uns die Beschreibung des Badehauses an, jener kleinen finstern 
rußgeschwärzten Hütte, welche auf keinem noch so ärmlichen Gehöfte 
fehlt und in welcher der Bauer samt Familie, Gesinde und »Inhysingern«< 
(den fast überall zu treffenden Einliegern) dem höchsten Genuß seines 
Lebens sich hingibt, dem nämlich, in einer bis 70 und 75°C. erhitzten, 
von Dampf und Rauch zum Ersticken angefüllten Luft, natürlich ohne 
jedes Kleidungsstück, zu sitzen und zu schwitzen, sich mit Birkenreisern 
zu peitschen und von Zeit zu Zeit mit kaltem Wasser zu übergießen. 
In der That, wir glauben dem Verf. gern, daß »der Anblick, den das 
Innere eines solchen Badehauses bietet, wenn es mit Badenden, vom 
neugebornen Kinde in den Armen der Mutter (auch die Niederkunft 
wartet diese stets hier ab) bis zum achtzigjährigen Greis gefüllt ist, 
höchst eigentümlich« wirken muß. Nach Acergı, welcher Finnland 1799 
bereiste, wird citiert, daß die Finnen »im Winter oft, nackt wie sie sind, 
aus dem Badehause hinausgehen und sich bei einer Kälte von 20 und 
oft sogar von 30° und mehr im Schnee wälzen< oder um einem zufällig 
durchs Dorf fahrenden Reisenden zu helfen, ebenfalls »völlig nackt aus 
dem Bade kommen, ab- und anspannen, Futter holen u. s. w., während 
der Reisende in seinem dicken Wolfspelz vor Kälte zittert und fast er- 
frieren möchte«. .Es ist schade, daß keine sichere Bestätigung dieser 
auch in physiologischer Hinsicht merkwürdigen Angabe vorliegt. 
Nachdem wir im folgenden noch andere Gebäulichkeiten, dann 
Fuhrwerk und Kleidung, endlich die Nahrung und die Genußmittel des 
Finnen kennen gelernt — jene besteht nur zu oft monatelang bloß aus 
dicker Grütze von Roggenmehl und essigsaurer Milch, ja sogar aus Brot 
von Kieferborke; diese beschränken sich fast stets auf Zichorienkaffee 
und selbstgebauten Tabak — teilt uns Verf. auch einige Proben aus 
den seelenvollen Runengesängen mit, welche zum Teil ein wunderbar 
feines Empfinden bei diesen, in Einöde, Not und harter Arbeit dahin- 
lebenden Leuten verraten, und beschreibt er das zur Begleitung dieser 
