Alex. Wernicke, Das Prinzip der psycho-physischen Korrespondenz. 409 
könnte, wie es wirklich vor sich geht, ohne daß übrigens nur in einem 
einzigen dieser Individuen irgend etwas wie Gedanke, Empfindung u. s. w. vor 
sich ginge.< >So und nicht anders dachte sich DescArrzs die Tierwelt. « 
ALBERT LANGE hat ferner alle diese Betrachtungen auf einen sehr 
glücklichen Ausdruck gebracht, indem er sich zwei Welten dachte, absolut 
gleich für den Beschauer, aber mit dem Unterschiede, daß in der einen 
der ganze Mechanismus abliefe wie die Mechanik eines Automaten, ohne 
daß irgend etwas dabei empfunden oder gedacht würde, während die 
andere unsere Welt ist. »>Daß wir an die eine dieser beiden Welten 
nicht glauben,« sagt ALBERT LAnGE, >ist nichts als die unmittelbare 
Wirkung unseres eigensten persönlichen Bewußtseins, wie es jeder nur 
in sich selbst kennt und das wir auf alles, was uns äußerlich ähnlich 
ist, übertragen. < 
Ferner mag noch ein Wort SrzeintHau's Platz finden, welches 
höchst charakteristisch ist: »So meine ich einstweilen, der Beweis für 
ein unmaterielles Prinzip werde sich am ehesten durch den Nachweis 
geben lassen, daß zwar seelische Erscheinungen auf mechänische Ein- 
wirkungen erfolgen, daß aber letztere nach dem Gesetz von der Erhalt- 
ung der Kraft einen in sich geschlossenen Kreislauf bilden, in den die 
seelischen Erscheinungen niemals eintreten, wiewohl ein sehr gesetzmäßiger 
Parallelismus zwischen beiden besteht. Oder hat der Naturforscher bei 
seiner Beobachtung des Wandels der Kraft jemals eine Lücke bemerkt, 
die nur durch das, was wir eine psychische Erscheinung zu nennen pflegen, 
ausgefüllt werden konnte? d.h. fand er, daß die Kraft verschwand, ohne 
daß er gewußt hätte, wohin? und daß sie wiederkehrte, ohne daß er 
hätte sagen können, woher? wenn eben nicht in und aus einer Form, 
die man seelisch nennt? fand er unter den Wandlungen der Kraft auch 
eine Phase, die dadurch charakterisiert war, daß die Kraft bloß als psy- 
chische Thatsache erschien ?« 
Innerhalb dieses Gedankenganges würde es der höchste Triumph 
des Wissens sein, wenn man eine Tabelle entwerfen könnte, in welcher 
für jede Bewegung im Weltall die psychische Parallel-Erscheinung an- 
gegeben wäre, und umgekehrt. 
Die psychologische Forschung unseres Jahrhunderts hat bereits ein 
Bruchstück jener Tabelle geliefert und wird diesem andere und andere 
Bruchstücke hinzufügen. 
Wenn wir das Ideal, dem unsere Erkenntnis auf diesem Gebiete 
zustrebt, bereits erreicht hätten, so würde sowohl das Physische für sich 
als auch das Psychische für sich vollkommen verständlich sein. Bis dahin 
müssen wir in dem einen Gebiete die Ausfüllung von Lücken des anderen 
suchen, wobei allerdings die weitere Aufgabe bleibt, die korrespondieren- 
den Erscheinungen, welche noch fehlen, wirklich aufzusuchen. Wenn wir 
dabei mit Recht zunächst die Auffassung des mechanischen Gebietes 
lückenlos zu gestalten suchen, so folgt daraus keine Überordnung des- 
selben über das geistige Reich, denn wir könnten ebensowohl in diesem 
Gebiete beginnen und für dessen Vorgänge die Tabelle zu entwerfen 
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! Abriß der Sprachwissenschaft I, 94. 
