Wissenschaftliche Rundschan. 469 
sophie selbst, und sie darf demnach auch nicht auf dem Programm der 
Philosophen figurieren. 
Daß die moderne Psychologie einerseits in der Erkenntnis- 
theorie ihre Wurzeln hat und anderseits auf die Metaphysik hin- 
weist, ist nicht zu leugnen, doch sind damit nur Eigenschaften ausge- 
sprochen, welche allen Spezialgebieten der Wissenschaft gemeinsam sind. 
Die moderne Psychologie erhält von der Erkenntnistheorie die 
Abgrenzung ihres Problems, hauptsächlich den Menschen und zwar als 
psycho-physischen Organismus zu studieren, und stellt ihrerseits bei ihren 
Untersuchungen für die Metaphysik das Problem einer psycho-physischen 
Korrespondenz der Erscheinungen des Weltganzen auf. Je mehr nun die 
Überzeugung zum Durchbruche kommt, daß die moderne Psychologie 
eine Spezialwissenschaft ist, um so dringender wird das Bedürfnis nach 
einer Kritik dessen, was im Laufe der Zeit als Psychologie geboten 
worden ist: eine solche Kritik hat stets unter Voraussetzung der gesetz- 
mäßigen Entwickelung innerhalb der Geschichte anzuerkennen und zu 
verwerfen. 
Eine derartige Bearbeitung des vorhandenen psychologischen Mate- 
rials, soweit das Abendland in Betracht kommt, will uns die Geschichte 
der Psychologie von HERMANN SIEBECK bieten, deren erster Band 
bereits erschienen ist!. 
Diese Kritik wird der gestellten Aufgabe innerhalb der selbst fixier- 
ten Begrenzung in der That in vollstem Maße gerecht. 
Vorworte zu seinem Buche: ...... »Der Fortgang der psychologischen Forsch- 
ung steht vielleicht an dem bedeutendsten seiner Wendepunkte, an der 
Stelle nämlich, wo dieselbe beginnt, sich, wie andere vor ihr, aus dem Rah- 
men der allgemeinen Philosophie herauszulösen und, wenn sie auch schon 
wegen der eigentümlichen Beschaffenheit ihres Gegenstandes niemals der 
nahen Beziehung und Wechselwirkung mit der Arbeit an den eigent- 
lichen philosophischen Problemen entraten kann, doch auf Grund und 
innerhalb eines reichhaltigen von der inneren und äußeren Erfahrung 
gebotenen Materials sich als eine Spezialwissenschaft neben anderen mit 
eigenem Forschungsgebiet und selbständiger Methode einzurichten. .... 
Die Psychologie kommt in der gegenwärtigen Zeit immer mehr dazu, ohne 
von bestimmten metaphysischen Theorien noch wesentlich geleitet zu 
sein, die verschiedenen Strömungen ihrer bisherigen Forschung in den 
gemeinsamen Fluß eines anthropologischen Monismus einmünden zu lassen. 
Ohne dabei die transcendente Seite in dem Wesen des Bewußt- 
seins zu verkennen, will sie doch in der absichtlichen Beschränkung auf 
die aus dem Gebiete der psychischen und psychophysischen Erfahrung 
zunächst entspringenden Fragen die unbefangene Auffassung der Aus- 
gestaltung und des thatsächlichen Zusammenhangs der inneren Zustände 
zur vollen Wirkung und Geltung kommen lassen. Einer ferneren Beein- 
Hussung von seiten des metaphysischen Gesichtspunkts wird sich dabei 
die Psychologie so wenig wie alle andern Wissenschaften auf die Dauer 
ı Gotha bei Perthes, 1580 und 1883 in zwei Abteilungen erschienen. 
