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 ma a quelli eziandio, che verranno nioltof dopo di lui. 

 Né vi ha dubbio, che di ciò non siasi egli giovato assa- 

 issimo a migliorare , ed a compiere i ritrovamenti già fat- 

 ti , ed a farne molti altri nuovi. Aè per altra cagione le 

 arti utili , e le sublimi discipline sono in queste ultime 

 età pervenute a quella grandezza, la quale un'evidentis- 

 sima prova ci somministra e della mirabile energia del- 

 l'animo immateriale dell'uomo, e della sorprendente di 

 lui perfettibilità. Intorno alla quale giova pure riflettere, 

 che siccome in virtù della propria ragione l'uomo eserci- 

 ta un non usurpato dominio ne' tre regni minerale, vege- 

 tabile , animale, e quantunque per natura sua debole, ed 

 inerme ammansa le fiere più crudeli , e le più forti bel- 

 ve si fa seggette, e dando loro una educazione non poco 

 le perfeziona j queste perchè irragionevoli, e senza l'anzi- 

 detto linguaggio non sanno insegnare a' loro figliuoli cicr, 

 che dall' uomo appresero , ed il perfezionamento dell' in- 

 dividuo ad esso si limita , né punto si estende come nel- 

 1' uomo alle intere generazioni. Laonde non è a maravi- 

 gliare se le maniere di vivere de' bruti non cangino mai, 

 e facciano essi oggidì quel , che fecer da prima , mentre 

 e per le qualità de' cibi , e per la costruzione delle abi- 

 tazioni , e per la foggia de' vestiti , e degli ornamenti della 

 persona, e per altre costumanze gli uomini differiscono fra 

 loro assaissimo. 



Non è paga 1' umana mente d' indagare il vero nelle 

 create, e finite cose, e sollevandosi a considerare il som- 

 mo vero, l'essere infinito cioè, della di lui esistenza per 

 irrefragabili argomenti rimane pienamente convinta, e ben 

 conosce, che le ragionevoli creature gli debbono il tributo 



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