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 a' capelli in akun moclo lanuginosi. Né la debolezza del 

 corpo di si fatti Tioniini,nè l'andar es^i abitualmente nu- 

 di , ne altre simili differenze possono all' uopo servire, si 

 perchè alcune di esse lungi dall' essere costanti ammetto- 

 no molte eccezioni, e quand'anche lo fossero alcj^ine al- 

 tre, ciò si dovrebbe attribuire alle circostanze, ed alle in- 

 veterate abitudini , non già alla fisica costituzione di co- 

 loro in cui le osàiervianio , 



Ma un carattere di ben altra sorta propone il Signor 

 Virey, onde indurci ad ammettere le anzidette due spe- 

 cie. E' questo carattere preso dal morale, com'egli di- 

 ce, degli uomini stessi. Nella prima specie, prosegue il no- 

 stro zoologista, noi troviamo tin' intelligenza più estesa, 

 uno stato d'incivilimento più o meno perfetto, una capa- 

 cità , ed un' industria superiore a quella dell' altra spe- 

 cie , ed ordinariamente molto coraggio , e grande amore di 

 gloria. Per l'opposto nella specie de' neri l'intelligen- 

 za è scarsa, l'incivilimento mai sempre imperfetto, mi- 

 nore il coraggio, tenue l'industria, e la capacità di col- 

 tivare le arti, e le scienze, 



E qui parmi che sia d'uopo parlare separatamente del- 

 la rispettiva capacità degli uomini ad uno , od altro ge- 

 nere di azioni intellettuali , o morali dalle azioni medesime. 

 L'uomo allorcliè nasce ha la sua mente nuda affatto d'idee, 

 ed a mano a mano le acquista: la volontà poi tende si al be- 

 ne, ma non lascia per questo di esser libera nel determi- 

 narsi ad una , o ad altra azione . E si aggiunga anco- 

 ra essere l' istinto dell' uomo si scarso, che può egli quindi 

 modificare se stesso in mille , ed assai variate guise. Laon- 

 de vedendo noi uà uomo in tal determinato stato^ non ci 



