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Herbert Spencer, Staatliche Einrichtungen. 



der Häuptling keinerlei Autorität und 

 lenkt die Bewegungen seiner Bande 

 blos bei kriegerischen Ueberfällen«. 



Wie schon bei einer anderen Gele- 

 genheit bemerkt wurde , behält diese 

 ursprüngliche Insubordination grösseren 

 oder geringeren Spielraum, je nachdem 

 die Verhältnisse der Aussenwelt und die 

 Lebensgewohnheiten den Zwang hindern 

 oder begünstigen. Die Unter-Californier, 

 deren Mangel an Häuptlingen ich schon 

 erwähnt habe, gleichen, wie Baegert 

 sagt, »Heerden von wilden Schweinen, 

 die nach ihrem eigenen Belieben herum- 

 laufen, heute beisammen sind und sich 

 morgen wieder zerstreuen, bis. sie zu- 

 fällig in einer spi'iteren Zeit sich wieder 

 7Aisanimenfindpii'«. »Die Häuptlinge der 

 Chippewähs haben gegenwärtig absolut 

 keine Macht < , sagt Franklin, und 

 dieses Volk besteht aus lauter kleinen 

 wandernden Horden. Von den Abiponen, 

 welche »zu ungeduldig sind für den 

 Ackerbau und eine feste Heimstätte 

 und die sich fortwähi-end von einer 

 Stelle zur andern fortbewegen«, schreibt 

 Do briz hoffe r : »sie verehren weder 

 ihren Caziken als Herrn , noch geben 

 sie ihm Abgaben, noch leisten sie ihm 

 Dienste, wie dies bei anderen Nationen 

 gebräuchlich ist«. Das Gleiche gilt 

 unter ähnlichen Bedingungen für andere 

 Völker von ganz abweichendem Typus. 

 So bemerkt Burckhardt von den 

 Beduinen: »Ihr Scheikh hat keine fest- 

 stehende Autorität«; und nach einem 

 anderen Schriftsteller wird »ein Häupt- 

 ling, welcher die Schranken der Unter- 

 thanenpflicht zu eng gezogen hat, ein- 

 fach abgesetzt oder verlassen und er 

 wird zu einem blossen Mitgliede eines 

 Stammes oder bleibt ohne einen sol- 

 chen«. 



Und nun, nachdem wir den ursprüng- 

 lichen Mangel des staatlichen Zwanges, 

 den Widerstand, welchem derselbe be- 

 gegnet, und die Umstände, welche eine 

 Aufhebung desselben begünstigen, dar- 

 gelegt haben, dürfen wir uns die Frage 



stellen, was für Ursachen seine weitere 

 Ent\vickelung unterstützen. Es gibt 

 deren mehrere, und die Häuptlingswürde 

 wird um so dauerhafter, je mehr die- 

 selben zusammenwirken. 



Unter den Gliedern der primitiven 

 Gnippe , die doch immer in verschie- 

 dener Weise und in mannigfaltigem 

 Grade etwas von einander abweichen, 

 wird sich sicherlich Einer finden , der 

 eine anerkannte Ueberlegenheit besitzt. 

 Diese Ueberlegenheit kann von verschie- 

 dener Art sein, was wir kurz in"s Auge 

 fassen wollen. 



Wenn es auch in gewissem Sinne 

 abnorme Fälle sind, so müssen wir doch 

 auch diejenigen berücksichtigen, in 

 denen diese Uoberlegenheit einem frem- 

 den Einwanderer zukommt. Die Häupt- 

 linge der Khonds »sind in der Regel 

 Nachkommen irgendeines kühnen Aben- 

 teurers« von hindostanischer Abkunft. 

 Forsyth bemerkt Gleiches von den 

 »meisten Häuptlingen« in den Hoch- 

 ländern von Centralasien , und die 

 Ueberlieferungen von Bochica unter den 

 Chibchas , von Amalivaca bei den Ta- 

 manacs und von Quetzalcoatl bei den 

 Mexicanern weisen auf eine ähnliche Ent- 

 stehung ihrer Häuptlingswürde hin. Hier 

 jedoch kommen für uns wesentlich nur 

 die Fälle von Ueberlegenheit in Betracht, 

 welche innerhalb des Stammes auftreten. 



In erster Linie haben wir diejenige 

 zu nennen, welche sich mit höherem 

 Alter verbindet. Obgleich das Alter, 

 wenn es Leistungsunfähigkeit mit sich 

 bringt, bei rohen Völkerschaften häufig 

 mit solcher Missachtung behandelt wird, 

 dass man die Alten sogar zu tödten 

 oder wenigstens dem Tode zu über- 

 lassen pflegt, so sichert doch, so lange 

 noch die Kraft ausdauert, die grössere 

 Erfahrung dem Alter im allgemeinen 

 einen wesentlichen Einfluss. Die Eski- 

 mos, welche keine Häuptlinge kennen, 

 beweisen doch »ihren älteren und stär- 

 keren Männern Hochachtung«. Bur- 



