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Herbert Spencer, Staatliche Einrichtungen. 



Willen gehorchen im Frieden wie im 

 Kriege « . 



Natürlich aber kommt es bei noch 

 nicht staatlich entwickelten Gesell- 

 schaften häufig genug vor, dass die 

 anerkannte Ueberlegenheit durch die- 

 jenige eines neuen Emporkömmlings be- 

 kämpft oder verdrängt wird. 



„Wenn ein Araber, nur von seinen eige- 

 nen Verwandten begleitet, auf vielen Beute- 

 zügen gegen den Feind erfolgreich gewesen 

 ist, so schliessen sich ihm noch andere Freunde 

 an, und wenn seine Erfolge immer noch fort- 

 dauern, so erlangt er den Ruf ,glücklich' 

 zu sein, und so verschafft er sich eine Art 

 von secundärer oder niedriger Führung im 

 Stamme." 



So auch in Sumatra: 



„Ein gebieterisches Aussehen, eine ge- 

 winnende Art des Auftretens, ein leichter 

 Fluss der Rede und eine gewisse Fähigkeit, 

 die kleinen Verwickelungen ihrer Streitig- 

 keiten zu durchschauen und mit Schlauheit 

 zu entwirren, sind Fähigkeiten, welche mei- 

 stens im stände sind, ihrem Besitzer Ach- 

 tung und Einfluss zu verschaffen, der viel- 

 leicht oft denjenigen eines anerkannten Häupt- 

 lings übersteigt." 



Und Verdrängungen verwandter Art 

 kommen auch bei den Tonga-Insulanern 

 und den Dajaks vor. 



Anfänglich also ist das, was wir 

 zuvor als das wirksamste Princip erkannt, 

 das überhaupt einzige Princip der Or- 

 ganisation. Die geringe politische 

 Führerschaft, die überhaupt besteht, 

 wird von demjenigen gewonnen, dessen 

 Befähigung dazu in höherem Alter, 

 grösserer Kraft, stärkerem Willen, 

 reicheren Kenntnissen, lebhafterer Ein- 

 sicht oder grösserem Reichthum zum 

 Ausdruck kommt. Allein offenbar ist 

 eine Ueberlegenheit, welche in dieser 

 Weise ausschliesslich von persönlichen 

 Eigenschaften abhängt, nur vorüber- 

 gehender Natur. Sie muss stets ge- 

 wärtig sein , durch die Ueberlegenheit 

 eines von Zeit zu Zeit auftretenden 

 noch befähigteren Mannes beseitigt zu 

 werden , und will sie sich nicht ver- 

 drängen lassen , so endigt sie noth- 

 wendig(M-weise mit dorn Tode. Wir 



haben somit nun zu untersuchen , auf 

 welche Weise sich die dauernde Häupt- 

 lingschaft festsetzt. Bevor wir dies 

 jedoch thun, müssen wir ausführlicher 

 jene beiden Arten der Ueberlegenheit, 

 welche ganz vorzugsweise zur Häupt- 

 lingschaft führen , und ihre Wirkungs- 

 weise untersuchen. 



Wenn blosse Körperkraft schon bei 

 täglich wiederkehrenden Gelegenheiten 

 im Stamme eine Ursache der Ueber- 

 legenheit ist, so wird sie dies noch 

 viel mehr sein bei kriegerischen Gele- 

 genheiten , sofern sie sich mit Muth 

 verbindet. Der Krieg strebt daher be- 

 ständig jede Autorität dieser Art , wo 

 sie irgend auftaucht, schärfer auszu- 

 prägen. Der Widerstand anderer Mit- 

 glieder des Stammes gegen die Aner- 

 kennung der Führerschaft eines ein- 

 zelnen Mitgliedes wird höchst wahr- 

 scheinlich durch ihr Bedürfniss nach 

 Sicherheit in den Hintergrund gedrängt 

 werden, sofern letztere die Anerkennung 

 seiner Führerschaft fordert. 



Eine solche Erhebung des kräftig- 

 sten und muthigsten Kriegers zur Macht 

 findet zunächst ganz von selber statt 

 und erscheint erst später als Folge 

 eines mehr oder weniger bestimmten 

 Uebereinkommens, manchmal verbunden 

 mit einer Art von Kraftprobe. Wo, 

 wie z. B. in Australien, jeder »von den 

 Uebrigen nur nach seiner Geschicklich- 

 keit im Werfen eines Speeres und dem 

 Ausweichen vor demselben geschätzt 

 wird«, da wird jedenfalls auch eine 

 höhere Begabung für den Krieg, wo 

 sie sich immer zeigt, von selbst schon 

 eine solche zeitweilige Häuptlingschaft 

 nach sich ziehen, wie wir sie dort vor- 

 finden. Wenn, wie bei den Comanches, 

 jeder, der sich durch den Raub zahl- 

 reicher »Pferde oder Scalps auszeichnet, 

 die Ehren der Häuptlingschaft erstreben 

 darf und ganz allmählich auf Grund 

 der stillschweigenden Zustimmung des- 

 Volkes zu derselben gelangt«, so liegt 



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