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Herbert Spencer, Staatliche Einrichtungen. 



Amerika waren die mexicanischen, die | 

 centralamerikanischen und die Chibclia- 

 Staaten durch eine rein persönlidie Re- 

 gierung charakterisirt, welche nur durch 

 bestehende Sitten einigermaassen einge- 

 schränkt wurde, und in Peru hatte der 

 Absolutismus des göttlichen Königs ge- 

 radezu keine Schranken. In Afrika zeigt 

 uns das alte Aegypten in auffälligstem 

 Grade diesen Zusammenhang zwischen 

 despotischem Zwang und socialer Ent- 

 wickelung. In der fernsten Vergangen- 

 heit schon lässt sich dieselbe Erschei- 

 nung wiederholt in Asien beobachten, 

 von der akkadischen Civilisation an bis 

 herab zu den jüngsten Zeiten, und die 

 noch lebenden Civilisationen in Siam, 

 Burmah, China und Japan dienen gleich- 

 falls als Beweise dafür. Auch die frühe- 

 ren europäischen Gesellschaften standen, 

 wenn sie nicht den vollständig centra- 

 lisirten Despotismus zeigten, jedenfalls 

 unter einer gemilderten Form der pa- 

 triarchalischen Despotie. Erst bei den 

 Völkern der Neuzeit, deren Vorfahren 

 die durch die erwähnte sociale Form 

 gegebene Schulung durchgemacht und 

 ihre guten Wirkungen ererbt haben, 

 tritt allmählich eins bleibende Trennung 

 der Civilisation von der Unterwerfung 

 unter den Willen des Einzelnen insLeben. 

 Die Nothwendigkeit des Absolutismus 

 wird am leichtesten erkennbar werden, 

 wenn wir beachten , dass im Kampfe 

 um's Dasein zwischen den einzelnen 

 Gesellschaften diejenigen Sieger blieben, 

 welche unter sonst gleichen Umständen 

 am vollständigsten sich ihren Häupt- 

 lingen und Königen unterordneten. Und 

 da in den frühesten Stadien die krie- 

 gerische und die sociale Unterordnung 

 Hand in Hand gehen, so folgt daraus, 

 dass lange Zeit hindurch die siegenden 

 Gesellscliaften auch fortfahren mussten, 

 unter despotischen Regierungen zu leben. 

 Alle die Ausnahmen , welche die Ge- 

 schichte uns zu bieten scheint, be- 

 weisen in Wirklichkeit unser Gesetz. 

 In dem Kampfe zwischen Persien und 



Griechenland wären die Griechen, wenn 

 sie nicht ein blosser Zufall gerettet 

 hätte, unfehlbar gerade in Folge jener 

 Zersplitterung der Kräfte zu Grunde 

 gerichtet worden , welche aus dem 

 Mangel einer Unterwerfung unter ein 

 einzelnes Oberhaupt entspringt; und 

 die Sitte der Römer , angesichts einer 

 grossen , von einem Feinde drohenden 

 Gefahr einen Dictator zu ernennen, 

 zeigt deutlich, dass auch sie erkannt 

 hatten, wie sehr die Leistungsfähigkeit 

 im Kriege einen absoluten Herrscher- 

 zwang erfordert. 



Somit dürfen wir, indem die Frage 

 offen bleiben soll , ob auch ohne den 

 Krieg primitive Gruppen jemals sich 

 zu civilisirten Völkern hätten entwickeln 

 können, jedenfalls die Behauptung auf- 

 stellen, dass unter den einmal gegebenen 

 Bedingungen die Kämpfe um's Dasein 

 zwischen den Gesellschaften , welche 

 fortwährend wdrksam waren, kleinere 

 zu grösseren Gruppen zu verschmelzen, 

 bis schliesslich mächtige Nationen daraus^ 

 entstanden, nothwendigerweise die Ent- 

 wickelung eines socialen Typus bedingt 

 haben, der sich durch persönliche Herr- 

 schaft der strengsten Art charakterisirt. 



Um die allmähliche Ausbildung dieser 

 wichtigsten staatlichen Einrichtung deut- 

 lich zu übersehen, wollen wir nun noch 

 einmal in Kürze die verschiedenen Ein- 

 flüsse zusammenstellen, welche zu ihrer 

 Entstehung beigetragen haben, und die 

 verschiedenen durchlaufenen Stadien 

 überblicken. 



In den rohesten Gruppen verhindert 

 der Widerstand gegen die Ausübung 

 einer Obergewalt durch irgend ein ein- 

 zelnes Mitglied gewöhnlich die Fest- 

 setzung einer bestinnnten Führerschaft, 

 obgleich inunerhin die Ueberlegenheit, 

 welche auf Körperstärke oder Muth 

 oder Schlauheit, auf Besitzthümern oder 

 auf der das Alter bcgleilenden Erfahrung 

 beruht, gewöhnlich einen gewissen Ein- 

 fluss gewinnt. 



