Ueber das Verhältniss 



des skeptischen Naturalismus zur modernen Naturwissenschaft, 



insbesondere zur Entwickelungstheorie. 



Von 



Professor Dr. Fritz Schultze. 

 III. Der Skeptieismus Hume's. 



Inh alt : 1) E i n 1 e i t u n g : Reelitfertigimg der Bezeichnung „skeptischer Naturalismus". 

 Hume's Grundgedanke. Entwickelung desselben aus Locke und Berkeley. Die Skepsis 

 richtet sich gegen den Eationalismus wie gegen den Empirismus. Die Erkenntniss des 

 Causalnexus ist unmöglich. 2) Die Beweise Hume's: Das Wesen der ahstracten Begriffe 

 nach Berkeley. Die repräsentativen Einzelvorstellungen. Die Einzelvorstellungen: Eindrücke 

 und Gedanken. Ziirückführung aller Vorstellungen auf Eindrücke. Wir erkennen nur Vor- 

 stellungen, keine Dinge an sich. Die VorsteUungsverhindungen und ihre Gesetze: Aelin- 

 lichkeit; Zusammenhang in ßaiim und Zeit; ursächliche Verknüpfung. Erkenntniss ==: causale 

 Verknüpfung der Vorstellungen. Das Problem der Causalität. Causalität und logisches 

 Denken. Causalität und Sinneswahrnehmung. Der Schluss vom post hoc auf das propter 

 hoc. Der Begritf „Kraft". Sein Ursprung. Die äusseren Eindi-ücke. Die inneren Ein- 

 di'ücke. Das Wesen der „Kraft". Der WiUe im Verhältniss zu Körper und Seele. Das 

 Wesen der Kraft = Causalität unbekannt. Der Causahtätssatz ein Gewohnheitsglaube. 



3) Hu nie und die Eleaten: Die eleatischen Beweise gegen das Werden führen sich 

 auf die Beweise Hume's gegen die Causalität zurück. Logische und sensualistische Fassung 

 der Causalität. Idealisten und Realisten. Die Unmöglichkeit jeder Erkenntniss. Schema. 



4) Anwendung der Hume'schen Skepsis auf die Entwickelungstheorie: 

 Metaphysische Causalität (Gott und Welt). Psychologische Causalität (Scek- und Körper). 

 Mathematische, physikalische, chemische, mechanische Causalität. Die Knt\vicki4ungstlieorie. 

 Der Begriff der Entwickelung. Die Entstehung eines Lidividuums innerlialb einer und der- 

 selben Art. Die Entstelmng einer neuen Art. Die geologischen Schichten. Räumliches 

 Getrenntsein und zeitliche Folge. Post hoc und propter hoc. Aehnlichkeit und Berührung 

 in Raum und Zeit kein Beweis für innere Verwandtschaft und Abstammung. Die Embryo- 

 logie. Aeussere Formen und inneres Wesen. Ontogenie und Phylogenie. Allgemeine 

 Schwierigkeiten. Besondere Schwierigkeiten. Der Dogmatismus der Entwickelungstheorie 

 verworfen, nicht die Theorie selbst. Hume's Kritik trifft ausnahmslos alle menschlichen 

 Theorien. Der Werth der Entwickelungstheorie anderen Theorien gegenüber. Ihre Trag- 

 weite. Ihre Grenzen. Dualismus und Entwickelungslehre. Theismus und Darwinismus. 



5) Hume und Kant: Der Widerspruch in Hume's Skepsis. Das neue Problem. Ueber- 

 gang des Skeptieismus zum Kriticismus in Kant. 



allem Angeborenen macht, der Deismus 

 Gott aus der Natur verbannt, der Ma- 

 terialismus das Dasein Gottes überliaupt 

 leugnet und der Phaenomenalismus die 

 Existenz einer realen Welt an sich 

 verneint, so haben wir es offenbar mit 

 Naturauffassungen von stärkster skep- 

 tischer, um nicht zu sagen, nihilistischer 

 Färbung zu thun. Alle diese Stand- 

 punkte, die doch die Möglichkeit 

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1. Einleitung. 



Wir sind sicherlich wohl berechtigt. 

 Locke's Sensualismus, den Deismus, 

 den Materialismus und den Phaenome- 

 nalismus mit dem Gesammtnamen des 

 skeptischen Naturalismus zu belegen. 

 Air diese Standpunkte tragen einen 

 mehr negativen als positiven Charakter 

 an sich. Wenn Locke tabula rasa mit 



Kosmos, V. Jahrgang (Bd. IX). 



