Herbert Spencer, Staatliche Einrichtungen. 



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nach Generationen in einer Gegend ge- 

 lebt haben, wo despotischer Zwang sich 

 ausgebildet hat, so wird dadurch auch 

 ein den Verhältnissen angepasster Typus 

 der menschlichen Natur erzeugt, theils 

 durch die tägliche Gewöhnung und theils 

 durch Ueberleben derjenigen, welche 

 zum Leben unter solchem Zwange am 

 geeignetsten sind. Umgekehrt erfolgt 

 in einem Lande, welches die Aufrecht- 

 erhaltung der Unabhängigkeit kleiner 

 Gruppen begünstigt, dadurch jederzeit 

 eine Stärkung der Gefühle, welche sich 

 der Einschränkung widersetzen ; denn 

 nicht allein werden diese Gefühle bei 

 sämmtlichen Gliedern geübt, so oft sie 

 von Zeit zu Zeit den Anstrengungen, 

 sie zu unterwerfen, Widerstand leisten, 

 sondern im Durchschnitt werden auch 

 gerade diejenigen , welche am hart- 

 näckigsten dagegen kämpfen, ununter- 

 jocht bleiben und so ihren Charakter 

 auf die Nachwelt übertragen und den 

 Charakter des ganzen Stammes be- 

 stimmen. 



Haben wir damit in kurzem Ueber- 

 blick die Wirkungen der äusseren und 

 inneren Factoren kennen gelernt, welche 

 sich in einfachen Stämmen geltend ma- 

 chen, so werden wir nun auch ver- 

 stehen können, wie dieselben zusammen- 

 wirken , wenn solche Stämme, sei es 

 durch Wanderung oder auf andere Weise 

 in Verhältnisse gelangen, welche die 

 Entstehung grösserer Gesellschaften be- 

 günstigen. 



Das Schicksal eines uncivilisirten 

 Volkes von der beschriebenen Art, das 

 uns in den neuesten Zeiten gezeigt hat, 

 was eintritt, wenn eine Verschmelzung 

 kleiner zu grösseren Gruppen erzwun- 

 gen wird, dürfte die beste Einleitung 

 für unsere Erklärung bilden. 



Die Irokesenvölker, deren jedes sich 

 aus zahlreichen, früher feindlich gegen 

 einander gesinnten Stämmen zusammen- 

 setzt, hatten sich gegen die europäi- 

 schen Eindringlinge zu vertheidigen. 



Die Vereinigung dieser fünf (und schliess- 

 lich sechs) Nationen zu dem erwähnten 

 Zweck hatte naturgemäss eine Aner- 

 kennung der gleichen Macht einer jeden 

 nöthig gemacht, da eine Uebereinkunft 

 zur Vereinigung nicht erlangt worden 

 wäre, wenn die eine Gruppe gefordert 

 hätte, dass sich die anderen ihr unter- 

 würfen. Es hatten somit die verschie- 

 denen Abtheilungen unter der Voraus- 

 setzung zusammenzuwirken, dass ihre 

 »Rechte, Privilegien und Verpflichtun- 

 gen« dieselben sein sollten. Obgleich 

 die Zahl der ständigen und erblichen 

 Abgeordneten, welche die verschiedenen 

 Völker ernannten, um den Grossen Rath 

 zu bilden , verschieden war, so war doch 

 die Zahl der Stimmen der verschiedenen 

 Völker gleich. Mit Absehung von Ein- 

 zelheiten der Organisation haben wir 

 zunächst zu erwähnen, dass diese Ver- 

 fassung viele Generationen hindurch, 

 ungeachtet der Kriege, welche dieser 

 Bund durchführte, vollständig unver- 

 ändert blieb — es erhob sich kein ein- 

 zelnes Individuum zu einer höheren 

 Stellung; und zweitens war diese Gleich- 

 heit der Macht zwischen den einzelnen 

 Gruppen verbunden mit einer grossen 

 Ungleichheit innerhalb jeder Gruppe, 

 denn das gemeine Volk hatte keinen 

 Antheil an seiner Regierung. 



Dadurch erhalten wir einen Schlüs- 

 sel zum Verständniss der Entstehung 

 jener zusammengesetztenFührerschaften, 

 mit denen uns die alte Geschichte ver- 

 traut macht. Wir vermögen einzusehen, 

 wie es kam, dass in solchen Gesell- 

 schaften gewisse Einrichtungen despo- 

 tischer Art existiren konnten, verbunden 

 mit anderen Einrichtungen, welche viel- 

 mehr auf das Princip der Gleichheit 

 basirt zu sein scheinen und oft mit 

 freien Institutionen verwechselt werden. 

 Rufen wir uns zunächst die Vergangen- 

 heit jener frühesten europäischen Völ- 

 ker in's Gedächtniss zurück, welche 

 Regierungen von dieser Form bildeten. 



Während des wandernden Hirten- 



