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Hentschel, Zur Geschichte des Homologiehegriffes etc. 



sen sinnlicher Ausfluss uns der physi- 

 kalisch-chomische Charakter jedes Kör- 

 pers zu erscheinen hat. Das Leben je- 

 der organisirten Individualität in seiner 

 vielseitigsten Gestalt wäre demnach als 

 ein in die Länge gezogener, daher zeit- 

 lich verfolgbarer und desshalb auch 

 sinnlich analysirbarer intermolekularer 

 Bewegungsprozess der Materie aufzu- 

 fassen ; freilich müsste eine solche Ma- 

 terie der nichtorganisirten gegenüber 

 als endlos zusammengesetzt angesehen 

 werden. Demnach wäre auch der bio- 

 genetische Prozess in seiner Totalität 

 jenem anorganischen Prozess wenigstens 

 in gewissem Sinne zu vergleichen. * 



In Consequenz dieser Anschauung 

 könnten wir uns veranlasst sehen, auch 

 in diesem vorausgesetzten anorganischen 

 Prozess einen aus endlosen Einzel- 

 prozessen (Individualitäten) zusammen- 

 gesetztenBewegungsprozess zu erblicken; 

 wenn es einmal möglich werden sollte, 

 auch für diesen Prozess eine Entwicke- 

 lung aufzustellen, so würden natürlich 

 auch der chemisch physikalischen Wis- 

 senschaft die jetzt noch verschlossenen 

 Segnungen der genetischen Betrachtungs- 

 weise erschlossen werden. 



In weiterer Consequenz dieser An- 

 schauung müssten natürlich auch die 

 zusammengesetzten chemischen Körper 

 als verschmolzene Bewegungsprozesse 

 verschiedener Elemente angesehen wer- 

 den. 



* Die Weiterbildung dieses Gedankens 

 s. Kosmos: Jg. IV. Heft 9. lieber die ur- 

 sächliclie Erklärung der Vererbungserschei- 

 nungen. 



Von diesem Standpunkte aus fällt 

 nun leicht ein bedeutendes Licht auf die 

 allgemeine Erkenntnisstheorie : 



Insofern, als die heutigen elemen- 

 taren Wissenschaften der Physik und 

 Chemie so häufig und wiederholt sich 

 der naiven Hoffnung hingeben, das sach- 

 liche Wesen ihrer Naturobjecte zu er- 

 gründen, gerathen dieselben ohne Unter- 

 lass in Widerstreit mit dem unabänder- 

 lichen, durch die neuere physiologisch- 

 psychologische Forschung so glänzend 

 bestätigten Kantischen Gesetz von der 

 natürlichen Begrenzung aller Erkennt- 

 niss ; hier ist an der blossen Sinnbild- 

 lichkeit jeder auch noch so mechanisti- 

 schen Theorie festzuhalten, dagegen er- 

 öffnet sich innerhalb dieses Kreises 

 sinnlicher Bethätigung für jede Disci- 

 plin, die es wagt, die durchwanderten 

 Pfade der Natur rückwärts zu verfolgen 

 und auf diesem Wege ihren Wandlungen 

 liebevoll nachzugehen, ein unbegrenztes 

 und befriedigendes Gebiet des histori- 

 schen Wissens, zu dem in seiner voll- 

 endeten Gestalt ohne Zweifel die jetzt 

 gerühmte mechanistische Auffassung der 

 Gesammtnatur nur als Vorstufe dienen 

 wird. Es möchte so der Ausspruch 

 C. E. V. Baeks' : die Entwickelungsge- 

 schichte sei die wahre Leuchte der or- 

 ganischen Formenerkenntniss auf die 

 Erkenntniss aller Naturobjecte ausge- 

 dehnt werden. 



Sollten wir aber diese Stufe der 

 Naturerkenntniss je erreichen, so wäre 

 damit dem Platonischen erhabenen 

 Traume eines natürlichen Weltsystems 

 eine bedeutungsvolle Auslegung ge- 

 währt. 



