Herbert Spencer, Staatliche Einriclitun<ren. 



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wohl jene Autorität der wenigen Oberen 

 anerkennen, die auf ihrer Führerschaft 

 im Kriege , auf ihrer Würde als Ge- 

 schlechtshäupter oder auf ihrer ver- 

 meintlich göttlichen Abstammung be- 

 ruht; immerhin aber werden sich die 

 wenigen Oberen bewusst sein, dass sie 

 pi einem wirklichen Kampfe nicht gegen 

 die untergeordnete Menge aufkommen 

 könnten, — sie werden also auch die 

 Ansichten derselben mit einer gewissen 

 Rücksicht aufzunehmen genöthigt und 

 nicht im stände sein, die Gewalt voll- 

 ständig an sich zu reissen. Indem aber 

 jene früher beschriebene Classendiffe- 

 renzirung fortschreitet und die wenigen 

 Oberen sich bessere Waffen verschaffen 

 als die Menge oder wie bei vielen 

 Völkern des Alterthums Kriegswagen 

 haben oder wie im mittelalterlichen 

 Europa Panzer und Harnische tragen 

 und beritten sind, werden sie ihren 

 Vortheil fühlen und auf die Ansichten 

 der Menge weniger Rücksicht nehmen. 

 Und der Gewohnheit, ihre Ansichten 

 zu ignoriren, wird die Gewohnheit fol- 

 gen, jede Meinungsäusserung von ihrer 

 Seite als Unbescheidenheit zu betrachten. 



Diese allmähliche Usurpirung wird 

 gefördert werden durch die Entstehung 

 jener Haufen bewaffneter Anhänger, mit 

 ,denen sich die wenigen Oberen um- 

 geben — Söldner oder Andere, die, 

 ohne Zusammenhang mit den gemeinen 

 Freien, durch ihren Eid an ihre Herren 

 gebunden sind und , weil gleichfalls 

 mit bessern Waffen und Vertheidigungs- 

 mitteln ausgerüstet als die Masse, bald 

 auch anfangen werden, diese mit Ver- 

 achtung anzusehen und sie unterjochen 

 zu helfen. 



Nicht blos bei Gelegenheit von 

 allgemeinen Versammlungen , sondern 

 auch tagtäglich und an jedem belie- 

 bigen Orte wird die wachsende Macht 

 der Häuptlinge, nachdem sie einmal 

 auf diese Weise begründet ist, die 

 freien Männer mehr und mehr auf den 

 Rang von Hörigen herabzudrü('ken stre- 



Kosmos, V. Jahrgang (Bd. IX). 



ben, ganz besonders da, wo solche 

 Adlige ihrer Verpflichtung zum Kriegs- 

 dienst gegen ihren König entbunden 

 werden oder sich allmählich davon los- 

 machen, wie dies im dreizehnten Jahr- 

 hundert in Dänemark der Fall war. 



„Die freien Bauern, die ursprünoflich 

 unabhängige Besitzer des Bodens waren und 

 gleiche Stimme hatten wie die höchsten Ad- 

 ligen des Landes, wurden dadurch genötliigt, 

 den Schutz dieser mächtigen Herren zu suchen 

 und zu Vasallen eines benachbarten Herre- 

 mand, Bischofs odeiv Klosters zu werden. 

 Die Provincialständc oder Lands-Ting wur- 

 den allmählicli dnrcli das allgemeine Xational- 

 parlament des Dannchof, Adel-Ting oder 

 Herredug in den Hintergrund gedrängt, Avel- 

 ches letztere sich ausschliesslich aus den 

 Fürsten, Prälaten und anderen grossen Herren 



des Königreichs zusammensetzte Da 



der Einfluss der Bauernschaft gesunken war, 

 während die Bürger der Städte nocli keiner- 

 lei Antheil an der Staatsgewalt hatten , nä- 

 herte sich die Verfassung, oligleich zerfallen 

 und schwankend , doch rasch der Form, 

 welche sie schliesslich erlangte, nämlich einer 

 Feudal- und Priester-Oligarchie." 



Ein fernerer Einfluss, welcher den 

 beAvaffneten Freien die Macht entwin- 

 det und sie in die Hände der bewaff- 

 neten Häuptlinge gelangen lässt, welche 

 den berathenden Körper bilden, erwächst 

 aus jener Erweiterung des besetzten 

 Gebietes, die mit der wiederholten Ver- 

 schmelzung von Gesellschaften zusam- 

 menhängt. Wie Richter von der Zeit 

 der Merowinger bemerkt : »Unter Chlod- 

 wig und seinen nächsten Nachfolgern 

 nahm das in Waffen versammelte Volk 

 wirklich theil an den Entschliessungen 

 des Königs. Mit der zunehmenden Grosso 

 des Königreichs aber wurde eine Zusam- 

 menkunft des ganzen Volkes unmöglich«: 

 nur die, welche dem bestimmten Orte 

 zunächst lebten, konnten derselben bei- 

 wohnen. Zur Beleuchtung dieses Ver- 

 hältnisses seien noch zwei Thatsachen 

 angeführt, von denen eine bereits an 

 anderer Stelle verwerthet wurde. >Der 

 grösste Volksrath in Madagascar ist 

 eine Versamndung des Volkes der Haupt- 

 stadt und der ()i)i'rhäupter der Pro- 

 21; 



